围棋胜负的计算方法

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1、胜负的计算方法围棋比赛胜负的计算方法，我国古代有过两次重大改革。从古谱《忘忧清乐集》中选刊的全谱四局（全都有黑白交叉对角星座子）来观察：全谱局数局名着数白杀黑黑杀白填空后白有填空后黑有时代第一局成都府四仙子图黑先242着9子7子43路42路宋第二局烂柯图白先290着9子22子17路18路唐第三局金花碗图白先243着6子6子39路40路宋第四局贾玄图黑先238着21子9子43路51路唐我国唐、宋时是用“填路法”的，与今日日本规则近似。还有几件证据证明此说的：（一）唐（一说宋王铚伪作）冯赘《云仙杂记》引《天清览》：“李杓与人棋而败，乃窃数

2、子咽之。寻问，乃鼓局大怒。”李杓向对手窃来之子，当是自己的死子，以免填入自己的领土。（二）宋王安石《荆公诗注》：“太宗时，待诏贾玄侍上棋，太宗饶（即让）三子，元常输一路。太宗知其挟诈，乃曰：‘此局汝复输，我当榜汝。’既而满局不生不死。太宗曰：‘汝亦诈也，更围一局。汝胜，赐汝绯；不胜，投汝泥中。’既而不胜不负。太宗曰：‘我饶汝子，今而局平，是汝不胜也！’命左右抱投之水。乃呼曰：‘臣握中尚有一子！’太宗大笑，赐以绯衣。”贾玄手中的一子，是太宗的死子，将之填入太宗的空中的话，贾玄当胜一路。（三）日本《古事类苑．游戏部二》载：吉备真备与唐人下

3、棋“和棋之际，吉备偷吃唐方黑子。终局，唐方负。”唐人觉得奇怪，卜之，知其吞子。于是让吉备服泻药。日本方面又“令服呵梨勒丸，以止封不泻之”，遂胜了。在中国古代直至清初，一般来说，是下手执白子先行的，这与日本记载说昔时上手持黑，下手白先（见《江家次第．五》），正相符合。数目之法，可能沿用到明初。证据见《朴通事谚解》（奎章阁丛书本）里关于围棋的一条。《朴通事》是高丽朝末期通行的一种汉语教科书，本子甚多。这个《谚解》本保存元末明初的风俗事物甚多。这一段先请两人围棋，到下完时，有以下的对话：“你的杀子多，没眼棋。咱摆着看。我不说停下来，你说饶我

4、四着，我却怎么赢了这三十路棋？来么兄弟，常言道：‘高棋输头盘’……”。这显然还是在数路。《谚解》“杀子”之“子”与“三十路”之“路”用字不同：一指子，一指目，也可为证。到了明、清之际，胜负的计算方法有较大的改革。过去的填路法弃而不用，改为数一边的实子，那一边的块头越多，退子也越多：5中国唐宋时代填目数空法中国明清时代数实子法计淘子（死子）不计淘子（死子）每一块棋另填二子多一块棋找还一子给对方（因为活棋必须两眼，那两目空不计）不数实子数实子数空目数空目要数两方数一方即可两方抵算半盘折算万历（1617）本《金瓶梅》第五十四回：于是填完了官

5、着，就数起来。白来创着了五块棋头，常时节只得两块，白来创又该找还常时节三个棋子，口里道：「输在这三着了。」连忙数自家棋子，输了五个子。以下图为例，除去三死白子后，白有5块棋，125子和50目空（另外黑有三块棋，134子和52目空，但单点白棋已可），白比黑多两块，再扣二子，即得173路，不够一半，因此是输了。论块还子对战术方面也有影响。请看下两图：白挂黑星位，黑一间夹，现在一般是进三三（左图）转换，但中国古谱却有很多一间跳的应法（右图）。一间跳有点滞重，依现代围棋理论是有点吃亏的，但由于可以将黑分为两块，局终贴块时就赚了一子。5　　　　

6、　　　现代应法　　　　　　　　　　中国古代应法　　明万历时，中国已行数子法，还有一条证据，就是明李言恭《日本考》(1592-1593刊行)里关于围棋的记载：“其围棋呼曰俄(Go)。棋盘亦分三百六十一着，棋子亦分黑白两样。围占之法，大意相同。亦知打急，呼曰过户之；兼识接断，呼曰子吾；其两不入呼曰了无是。但胜负与中国殊。假如围占着数，将内所得彼棋子拾于手各收之。待盘内两围接毕，然后各将所得棋子填彼所占空内，两皆填满为和局。如填空不满，算数多少，以分胜负：如有一着不能填满，是为输局，填满内多一暮，是为赢局。外和局呼曰是俄，赢曰各打，输曰埋吉

7、打。”再看明万历进士王思任之《弈律》，细玩其中之“得遗失物”、“收留迷失子”、“侵占街道”三条，亦可见是为数子而设。将《朴通事谚解》和以上三条对比看，可见中国之由数空法改为数子法，大概发生于明初或更早。因为如果变更的日子太短，李言恭是不会不知道日本采用的是中国旧法，而说出：“胜负与中国殊”的话。中国人为什么由数空改为数子呢？大概有两个理由：（1）不必保留死子，既省事又不会发生“乃窃数子咽之”及“臣握中尚有一子”之弊；（2）不需要有“盘角曲四”、“不提三目”之类的特殊规定。（3）不易引起争执。例如　　　双劫假生：5六七百年以前，日本有两

8、个和尚，一名法深，一名形部，二人对局，下出上图的情形来：上面是双劫，下面黑虽无二眼，但白如要吃黑，须经打劫，而上边有无限的劫材。劫材既用不完，黑棋就否认下面是死棋。此一争论一直闹到当时棋坛权威如佛和尚那里，如佛想了三天三