2015年高考新课标全国i文综(历史)含答案

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1、此资料来源于：中学历史教学园地（www．zxls．com/），未经允许，来源于：中学历史教学园地（www．zxls．com/），未经允许，谢绝转载。料来源于：中学历史教学园地（www．zxls．com/），未经允许，谢绝转载。试卷类型：B2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅰ卷）文综历史试题24．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展C．导致畜力与铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长25．两汉时期，皇帝

2、的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相权B．“家天下”观念根深蒂固C．母族亲属关系受到重视D．刘氏同姓诸侯王势力强大26．宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出A．朝廷不断鼓励海洋开发B．女性地位逐渐得到提高C．东南沿海经济社会影响力上升D．统治思想与民众观念趋向一致27．表1河南、江苏两地科举考试状元人数表唐宋明清河南151621江苏781749表1

3、呈现的变化反映了A．理学的影响力不断扩大B．经济发展促进文化兴盛C．中原地区经济急剧衰退D．政治重心南移趋势明显28．1852年，一位在华英国人在报告中称，英国商人运往伦敦的中国生丝是以“无用的”曼彻斯特上等棉布包装的。而在此之前，用于包装的主要是中国产的土布。包装布的这种变化反映了当时A．中国的土布质量粗糙B．英国棉布价格更具优势C．中国生丝在英国畅销D．英国棉布在中国滞销29．《申报》“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战国时之分裂。中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”这一时局出现在A．太平天国运动时期B．义和团运

4、动时期C．辛亥革命时期D．北洋军阀统治时期30．1933年到1937年上半年，国民政府军事委员会先后统筹完成了江宁、镇江、虎门、马尾、连云港等要塞区的建设，又大规模构筑了京沪、沪杭、豫北、晋北、绥东等侧重于城市和交通线防御的工事。它反映了国民政府A．力图防范各地兴起的反蒋运动B．对日持久防御作战的战略意图C．全力“围剿”红军的企图D．试图削弱各地军阀的实力31．图5为新中国第一个五年计划期间中国、美国、英国主要工业指标年均增长速度的比较。据此可以推知图5A．中国原有工业基础很薄弱B．冷战制约美英工业发展C．中国重工业发展急躁冒进D．美英传统工业产业衰落图632．图6为古罗马正

5、义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应A．主要依据道德良知B．侧重听取证人证言C．不受表象迷惑洞察事实真相D．排除一切干扰遵从民众意愿33．18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权利让议会参与，也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国A．光荣革命成果受到侵蚀B．立宪政体未能阻止国王专权C．内阁依旧为国王所控制D．国王仍旧保留某些名义权力34

6、．1935年8月，美国国会通过法案，其中规定凡年满65岁的退休人员，根据原工资水平每月可获得一定数额的养老金。与该规定属于同一法案的是A．制订公平经营章程B．建立失业保险制度C．提供农副产品补贴D．规定最低工资水平35．世界银行在1968年的贷款项目为62个，贷款总额为9．5亿美元；1981年贷款项目为266个，贷款总额为124亿美元。出现这一变化是因为A．新兴独立国家大量增加B．各国关税税率明显降低C．美国西欧经济实力下降D．世界贸易组织大力推动此资料来源于：中学历史教学园地（www．zxls．com/），未经允许，谢绝转载。40．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一在

7、历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为