古代诗词名句分类识记

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1、人教新课标高三文化知识大全有关内容如下：古代兵役制古代器皿：酒器烹饪器设食器水器古代职官纪年纪月节日时令科举制度礼仪习俗人物称谓书院书房古代戏曲古代兵役制部落兵制部落兵制是游牧民族所特有的兵役制度。北魏初年，实行部落兵制，鲜卑族全民皆兵，平时耕牧，一有战情，首领便召集部落成员，自备战具，出征作战。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”出自初中语文课本《木兰诗》。木兰征战前从容有序地准备，打点行李如同出门远行，这恐怕就是部落兵役制的特点之一。元朝初期也实行部落兵役制，当时主力是蒙古军。高中课本《指南录后序》中有

2、这样的内容：时元兵已迫国门外，战守迁都来不及，后民族英雄文天祥英勇殉国并留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。募兵制：唐玄宗时期，府兵制弊端百出，训练松弛。京师宿卫也瘦老不能充任，只好招募逃亡府兵及白丁，戍守京师。后开元二十五年，又从各军镇招募“军防健儿”长期戍边。这就是募兵制的雏形。中唐以后，一些节度使纷纷拥兵，形成割据。他们无视朝廷命令。北宋时期募兵制已成为主要兵制。当时军队有四种：即从全国各地招募的朝廷直接管辖的禁军，禁军是皇帝的亲兵，是中央的正规军，负责守卫京城兼备征战；从本州内招募守卫各州的厢兵；从当地少数民族招募，守卫边境的

3、蕃兵；从各地按户籍抽调的壮丁，保卫乡土，时称乡兵。旗兵制：旗兵制是清朝的兵役制，用八种色旗作标志。旗兵制是部落兵役制的一种。旗丁平日为民，战时为兵，与蒙古兵役制相似，但略有不同。具体表现在：旗兵制的组织比蒙古部落冰制严密，以部落为单位组成旗，军政合一。旗兵实行世袭。清朝末年，八旗子弟腐化，统治者被迫改革兵制，编练新军。征兵制秦始皇统一中国后，规定17岁至60岁的男子，都必须服兵役两年。守卫京师的一年，称正卒；守卫边防的一年，称戍卒。详见初中语文课本《陈涉世家》“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人屯大泽乡”这就是所谓的戍卒。高中课本《阿房宫赋》中有“

4、戍卒叫，函谷举”这里的戍卒叫就是历史上的大泽乡起义。古代器皿：酒器承尊器禁：长方体，中空，有的上面平素，有的上面有椭圆口三，以承尊、卣之类的礼器，器身前后及左右均有繁缛纹饰或相应数目的长方孔。长方形的禁发现极少，除外流美国的一件，还有一件藏于天津历史博物馆，均为西周初年之器。河南春秋楚墓出土的铜禁，饰有镂空多层云纹，四周攀附12只虎，又以10只虎作为支足，是件罕见的国宝。28人教新课标高三调酒器盉：用以调兑水与酒的浓淡。盉或兼用以温酒。陶盉出现得很早，河姆渡文化晚期遗址中，就有垂腹式陶盉出土。一般来说，较早的盉多封顶，后侧开小口，前有仰首管状流，袋

5、足。盛酒器001尊：一般为侈口，高颈，鼓腹或筒腹，圈足。在礼器中的地位仅次于鼎。大汶口文化遗址一些为人注目的刻划符号，刻在大口尊上的。这种尊可能是用来酿酒的。商代以后的铜尊，，则为盛酒器。在郑州铭功路和黄陂盘龙城商代中期的遗址中，出土了我国目前已知最早的釉陶尊。这种釉陶尊为敞口、折肩、凹底。形制较特殊的鸟兽形尊，即尊的整体为一立体的鸟兽形状，有盖、有流，且盖、流处理极巧妙。尊是酒礼器的通名，氢有些礼器，常自铭为“尊彝”。002壶：一般为小口，有盖，长颈，圆腹，圈足，贯耳。用于盛酒，或兼盛水。壶的出现很早，新石器时代的磁山文化遗址已有陶壶出土。003

6、罍：有高、扁两类，高者小敞口，短颈、广肩、削腹、圈足。口上有盖，肩有兽耳衔环，下腹前有鼻，鼻多作牛首形。扁者大口，广肩，圆鼓腹，高圈足，口亦有盖，肓有兽形耳，但常无环。罍为大型盛酒器，也用于盛水。罍流行商周，时间较短，战国虽有发现，数量不多。当罍衰之时，壶便盛行起来。004缶：敛口，短颈或无颈，广肩、圆腹、足平底，有盖及环耳或链耳。少数缶或为方形。初时陶制，后有铜制品，或充作礼器。缶主要见于春秋战国时期。005方彝：方口，方盖，方腹，或微鼓，方圈足。盖似四面坡的屋顶，盖上有柱钮或屋顶状钮。方彝出现于商代晚期，腹壁较直，商周之际则腹壁外鼓。殷墟妇好墓

7、曾出土一件巨型两器联体的彝，名为偶方彝。方彝与觥及鸟兽形尊都是酒器中的豪华礼器。006卣：一般为小口，有盖，长颈，椭圆鼓腹，圈足，有提梁，挂于两肩。卣的体形近似扁壶。因卣为中等盛酒器，最高统治者常用盛着酒的卣赏赐给有功的贵族。河南信阳商代墓葬出土的铜卣中，保存了目前所知我国最早的酒。湖南湘潭出土的铜卣是目前所见最大的铜卣。007觥：椭口带流，有盖，椭圆腹或方腹，圈足或四足，盖多作兽形。去盖后，形似后世带流有把的漱口盂。觥主要为盛酒器。觥盛行于晚商及西周前期，西周后期消亡。温酒器001爵：口、颈浑一，口侈而狭长，前为流，后为尾。流的根部有两个立柱，柱

8、顶圆帽。爵用于温酒的，所以其底或留有烟炱。晚期的爵，底烟少见，说明爵后来转向温酒与饮酒混用，甚或多用为饮酒器。目前发现最早