高一历史必修三复习提纲(人教版)

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1、高一历史必修三复习提纲(人教版)中国古代思想文化（1）“百家争鸣”形成的原因（简单应用）根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面百家争鸣意义（简单应用）：是历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的中药阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（2）各家代表人物及主张（综合应用）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。政治

2、思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀，维护社会稳定；②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。孟子——战国著名的

3、思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”伦理观——“人性本善”说荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。哲学思想——②“性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施②提出君舟民水2、道家老子（代表没落奴隶主贵族的利益）哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）哲学思想——“齐物”（

4、任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然3、墨家墨子（代表小生产者的利益）思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”4、法家韩非（代表新兴地主的利益）思想主张——①主张法治，建立君主专制中央集权；②，主张变法革新。（3）董仲舒的新儒学思想体系来源——以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。④提出“三纲五常”。

5、目的——以思想的统一来维护政治的统一。影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。（4）儒学成为正统思想.影响汉武帝的尊儒措施：思想上接受：全面肯定新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。教育上兴办：兴办太学，建立地方教育系统。政治上启用：起用文学儒者参政。影响①从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角②儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。综合运用补充1儒家思想的现代价值①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；②大一统思想——有利于维护国家统一

6、和安定团结；③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。2儒家思想的消极方面：1.禁锢了思想，不利于学术发展。2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时代与阶级的局限性3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。3对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”程朱理学提出背景（原因/条件）①魏晋南北朝时期佛教盛行，道教也在民间广为传播；②隋朝：儒学家提出“三教合一”；③唐朝：统治者奉行三教并行的政策，儒学大师汉语率先提出

7、复兴儒学；④北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；⑤：他们冲破了汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。2）北宋“二程”的主张①：“天理”是宇宙万物的本原，主宰万物，先有理后有物；（核心思想）②：把天理和道德伦理联系起来，南宋朱熹：①：强调理之源在于天理，“三纲五常”是人性的最高境界；②：“存天理，灭人欲”③：“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真；4）对程朱理学的评价（影响/地位）影响：①：积极作用：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对塑造中华民

8、族性格起到了积极的作用；②：消极作用：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求，严重的束缚了人们的思想，产生了消极影响。