人教版语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元 单元写作、测试同步学案

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1、单元写作写诗——提炼主旨　写人论事要想写好诗，一定要读古人诗歌。模仿前人的作品是学习写作的好方法。诗歌的种类较多，有古体诗，有近体诗，古体诗是和近体诗相对的，有今体诗(自由诗)。学写哪一种诗呢，近体诗要求严格，讲究对仗、押韵，讲究字数整齐；今体诗形式上比较自由、灵活。怎样写诗？先学会欣赏诗歌，然后把学到的欣赏技巧反用在写作中，创作出自己的诗作。写作诗歌要讲究“提炼主旨，写人论事”的技巧。具体而言就是：(1)在感受生活的过程中提炼主题，要有鲜明的形象。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”生活是我们写作的源泉，平常我们写作文，强调的总是写自己的生活，写自己真实的感受。在写诗歌时，我

2、们同样应该如此。对于自己真实的感受，要着眼于写出具体的形象，用形象体现思想主旨，确立诗歌的灵魂。例如该单元就以“爱国”这一永恒的主题为中心，热情讴歌了诗人们高尚的爱国情操。(2)抓住生活中感受最深的人或事进行构思和立意，抒发真实的感情。人总是有感情的，而诗歌是最要抒情的文学形式。因为诗歌常常是有感而发的，而且优美的诗篇也总是产生在感情激荡的时候。如白居易的《长恨歌》中夸张了唐玄宗和杨贵妃的无尽的爱情遗恨，讽刺了统治者荒淫误国的行为。鲍照的《拟行路难(其四)》借助自己的身世遭际，抒发自己仕途上的哀怨、悲伤。陆游的《书愤》通过叙述现实境遇与昔日战斗生活的对比，表达了诗人渴望国家统一

3、的强烈愿望。诗就是诗人感情的喷发，当我们为某一人、某一事或某一物而动情之时，抓住自己的这种感受，通过诗歌的形式抒发出来，将自己的这种感情赋予诗歌之中，或歌颂，或讽劝，或揭露，强烈的感情就是写好诗歌的基础。　　一、课内素材1．屈原是战国时期楚国的政治家、文学家。他抱着救国救民的志向，富国强民的打算，主张改革政治，任用贤才。因同贵族集团斗争，遭谗去职，屡被放逐。后自沉汨罗江而死。诗人一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，试图“及前王之踵武”。当他看见“党人”把祖国引上“幽昧”“险隘”的道路，就大声疾呼：“岂余身之殚殃兮？恐皇舆之败绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不

4、顾身地同他们斗争到底，至死不悔。诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。他的悲愤的歌唱，一字一句都倾注了深沉的爱国的思想感情，成为千古传诵的杰作。应用话题　这则素材比较经典，应用较广，历来为广大考生首选，在历届高考优秀作文中，不乏应用者。可以应用到“爱国”“气节”“勇气”“个性”“情操”等诸多话题或材料作文中，应用时变换陈述角度，突出特色，自然融入话题中。2．《长恨歌》是白居易创作的长篇抒情叙事诗。诗人借民间流传和典型化的唐朝皇帝李隆基和杨贵妃的爱情故事，象征人民群众对美满婚姻的追求，以及在封建等级制度下不能实现的、平等真挚的爱情理想。应用话题　“强国与误国”“爱与恨”

5、“为己为公”“遗恨”“为情而生”。3．《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。杜甫是我国诗歌史上集大成者，所谓集大成，首先是他身上集中体现了中国文化传统里的一些最重要的品质，比如忧国忧民的情怀。他与屈原有许多不同，但两人在诗中的忧国忧民情怀是一致的。在《蜀相》中，杜甫在追思、钦慕诸葛亮的同时，还一掬自己报国无门、壮志难酬的痛苦之泪。应用话题　“鞠躬尽瘁”“爱国”“壮志难酬”“孔明”。4．《书愤》是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。爱国主题贯穿了他一生的创作历程，成为他诗歌的灵魂。在《书愤》中陆游抒发了自己一心报国却因投降派把持朝政而空度岁月、壮志难酬的悲愤

6、之感。陆游时年六十有二，这分明是时不我待的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰、小人误国而“书生无地效孤忠”。于是，诗人的郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。应用话题　“分与合”“愿望”“人生艰难”“痴情不改”。二、课外素材大爱无私，爱心奉献1．2008年5月12日14时28分四川地震发生，震后，中国红十字会立即在网上呼吁全国人民捐款救灾，短短一天的时间，因网上捐款太多，造成网络瘫痪。2．李嘉诚：捐款已达一亿三千万元人民币中新社香港五月十九日电(记者陈国华)　十九日，李嘉诚致函中央政府驻港联络办公室主任高祀仁

7、，再以李嘉诚基金会、长江集团、和记黄埔集团的名义捐款一亿元人民币。李嘉诚再捐1亿用于灾区教育，总捐款额达1.3亿。3．邵逸夫：捐款1亿港币四川汶川的重大地震，牵动着港人的心灵，香港各界人士纷纷解囊捐助。香港著名爱国人士邵逸夫及夫人邵方逸华女士在得知灾区学校遭到严重破坏、学生受到严重伤亡后，十分悲痛，即向教育部表示，捐款1亿港币，与教育部配合，为灾区师生重建校舍，使他们早日重返校园……1．仿照下面一节小诗，另写一节句式相同、意思相关的诗句。不一定……声色俱厉的，不一定真理在手；沉默寡言的，不一