2018苏教版选修（唐宋八大家散文选读）十一《教战守策》随堂测试题

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1、课时跟踪检测(十一)　教战守策(时间：40分钟　分值：55分)一、基础达标(25分，选择题每小题3分)1．下列各句中，不含通假字的一项是(　　)A．秋冬之隙，致民田猎以讲武B．则其一旦将以不教之民而驱之战C．卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言D．奉之者有限，而求之者无厌2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．夫当今生民之患，果安在哉？　　果：究竟B．是以区区之禄山一出而乘之乘：趁着，趁(机)C．天下苟不免于用兵，而用之不以渐渐：事物的苗头D．陵压百姓而邀其上者邀：邀功3．下列各组句子中，加点词的意义和用法

2、相同的一组是(　　)A．在于知安而不知危，能逸而不能劳缙绅而能不易其志者B．今不为之计，其后将有所不可救者谁为大王为此计者？C．而人民日以安于佚乐木欣欣以向荣D．庶人之在官者，教以行阵之节师道之不传也久矣4.与“庶人之在官者”句式特点不同的一项是(　　)A．群臣吏民能面刺寡人之过者B．大阉之乱，缙绅而能不易其志者C．所以遣将守关者D．石之铿然有声者5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例，从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。B．作者认为朝廷

3、和西、北方面的强敌迟早会有一战，所以主张要保持武装力量。C．作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况，所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识，甚至是盗贼，也要将他们收服，传给他们击战技术。D．按照作者的观点，当时的士兵欺压百姓，骄傲蛮横，是因为他们自恃只有他们懂得作战。所以如果全国习兵，也可以灭掉这些人的嚣张气焰。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。(3分)译文：__________________________________________

4、________________________________________________________________________________________________(2)天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。(4分)译文：______________________________________________________________________________________________________________

5、____________________________________________________________________________________________________(3)夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________

6、__________________________________________________________________________________二、能力拓展(20分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～11题。治安策贾　谊若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋[注]，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起。陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领

7、此？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有徵矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！臣窃迹前事，大抵强者先反：淮阴王楚最强，则最先反；韩信依胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠。非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽已残亡，可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存，可也。然则天下之大计

8、可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从；诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，