松赞干布-松赞干布赞普，在吐蕃诸王之名字中多有此字，以示崇巍。《新唐书

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2、神授”。强调了赞(zàn)普(pǔ)的血缘属于神系。君权来自天神。中国藏学泰斗王尧氏于解读吐蕃碑铭时以为：按赞(zàn)普(pǔ)一词。　　系藏文btsan-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~6~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料------------------------------

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5、示崇巍。《新唐书·吐蕃传》云：“其俗谓雄强曰赞。丈夫曰普。故号君长曰赞(zàn)普(pǔ)。”颇得其意。“赞(zàn)普(pǔ)”一词。主要是取其宗教上的含义。强调他的权力来自上天。即所谓“君权神授”。强调了赞(zàn)普(pǔ)的血缘属于神系。君权来自天神。中国藏学泰斗王尧氏于解读吐蕃碑铭时以为：按赞(zàn)普(pǔ)一词。　　系藏文btsan-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------

6、~6~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------po之对音。而在古代btsan乃原始崇拜之精灵。雍仲本教bon-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~6~----------------------------

7、---------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------po列为九乘之一。后转为统治者自称。在雍仲本教信仰中。“赞”是一种十分狞厉可怖。凶猛暴戾的神灵。既有灵异。又有群众基础。逐渐变成具有保护神地位的崇拜对象。“赞(zàn)普(pǔ)”。雄强丈夫之名即由此而来。　　中文名,赞(zàn)普(pǔ)。代表意义,藏王的历代称号。统治地域,西藏吐蕃地区。　　世系简介。聂赤赞(zàn)普(pǔ)。或译为聂墀赞(zàn)普(pǔ)。　　是西藏历史上的第一代藏王。是西藏山

8、南雅隆一带