高考18个文言虚词记忆口诀学生

高考18个文言虚词记忆口诀学生

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1、高考18个文言虚词记忆练习【18个虚词口诀】于(与)焉何其若因为所以则而且乃之乎者也谐音:语嫣何其弱因为所以则而且乃之乎者也于【速记口诀】【释义举例】“于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如:①谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》②业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。(《进学解》))③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》)④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)⑤余将告于莅事者。(《

2、捕蛇者说》)⑥请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)⑦指通豫南,达于汉阴。(《愚公移山》)⑧臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)⑨冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)与【速记口诀】【释义举例】“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。1、用作动词,译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”例如:①则与一生彘肩(《鸿门宴》)②骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)③因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)2、用作连词,“同”“和”“跟”。①勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)3、用作介词,“同”“和”“跟”;“给”“替”

3、;“和……比较”;例如:①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》4、通“欤”,句末语气词,表示感叹、测度、疑问语气。例如:①无乃尔是过与!(《季氏将伐颛臾》)②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)8焉【速记口诀】【释义举例】“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。1、用作助词,在句中或句尾,或作形容词、副词词尾,一般不译;用于反诘语气,译为“呢”。例如:①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》

4、)②于是余有叹焉。(《游褒禅山记》))③硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)2、用作代词,相当于“之”可译为“他”、“它”;疑问代词,译为“什么”“哪里”等。①谨食之,时而献焉。(《捕蛇者说》)(它,指蛇。)②君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”(《郑伯克段于鄢》))③且焉置土石?(《愚公移山》)3、兼词,相当于“于是”“于之”,译为“在其中”“从这里”等。例如:①三人行,必有我师焉。(《论语》)②先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)4、用作疑问副词,译为“怎

5、么”“哪里”。例如:①焉用亡郑以陪邻。(《烛之武退秦师》)何【速记口诀】【释义举例】“何”字有代词和副词两种词性。1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语,定语译为“什么”“哪”;宾语译为“什么”“哪里”;谓语问原因,后面常有语气助词“哉”“也”。例如:①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②大王来何操?(《鸿门宴》)③何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么”;用在句首或动词前,常表示反问,可译为可以译为“怎么”“为什么”。①至于誓天

6、断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)②何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)③徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)其【速记口诀】8【释义举例】“其”字有代词、连词、副词三种词性。1、用作代词,可用作第一人称,译为“我(的)”;可用作第三人称,指代人、事、物,译为“他(的)”“她(的)”“它(的)”“他们(的)”“它们(的)”;可以用作指示代词,译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如:①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)③于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)2

7、、用作连词,表假设,译为“如果”“假如”“要是”;表选择,译为“还是”。例如:①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》)②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)(选择,是……还是……)3、放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如:①其皆出于此乎?(《师说》)②其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)③以乱其整,不武,吾其还也?(《烛之武退秦师》④尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)若【速记口诀】【释义

8、举例】“若”有代词和连词两种词性。1、用作代词,表对称,译为“你(的)”“你们(的)”;表近指,译为“这”“这样”。例如:①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)②更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)③以若所为求若所欲,犹缘木而

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