2018人教版高中语文必修5单元主题悦读（四） word版含解析

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1、话题四　敬畏科学谁人读懂梁思成实　建梁思成先生110周年诞辰，清华大学举办隆重的纪念活动和研讨会，并在校园内揭幕一尊梁思成铜像。纪念梁思成，不能不让人想到北京城，从这个意义来说，一尊铜像既是对梁思成的最好纪念，但实际上又远远不够。梁思成，这个名字，已经被时代镌刻在了中国建筑、特别是中国传统建筑和历史文化城市的一砖一瓦一柱一梁之内。在北京，你抬手打辆行驶而来的出租车，你问司机，知道梁思成吗？十有八九司机会说：啊，是那位特别想保护老北京城可没能成功的建筑大师吗？此情戚戚！1952年的“梁陈方案”，体现他们所具备的热爱城市、了解

2、城市的感情，以及准确把握北京城市经济、社会文化发展规律的专业素质。尽管，在当时的特定社会状态下，他们没有解释自己观点的机会。只是到了近年，北京在城市交通、空间形象、文物保护等方面所显现出来的种种现实问题，使人们逐步认识到了当年梁思成先生所提建议的历史意义。北京的古都格局如今已现零落。看看，重建的永定门城楼、前门的大街和牌楼，以及即将易位建设的地安门等等，一处处地道的、被当成了“恢复古都风貌”、“保存城市记忆”的表白道具。这样一些只言片语式的仿古建筑，之于“文物环境”的空间形象又有多大、多真实的意义呢？事实上，比那些如同吉光

3、片羽般的北总布胡同24号院或者清华园新林院8号等的存废更为重要的问题，应该是在城市建设和文化保护上我们所应有的理智与清醒，就像梁思成当年之所以尽力研究中国古建筑，就是为了尊重历史，从而找寻出一条史脉相传的中国建筑与城市建设的现代之路。在梁先生诞辰110周年之时，与梁思成先生靠近的与不靠近的、沾亲带故的或者背道而驰的，都在回顾着梁先生。人们为怀念、为未来、为现在的种种、甚至为自己而纪念着。虔诚的或不太虔诚的，功利的或者不功利的，都似乎成了一种庄重的学术化仪式。如果把梁思成先生当作一个神祇而放上圣坛，把“梁先生”树立成一个专有

4、的名词，并在其前的道场和香案上不断添续膏火，总有将纪念碑定制成垫脚石之嫌，而那样的虔诚与感念似乎也很有些变味，也有悖于梁先生的谦逊和正直的人品。真的纪念，实在不如作些踏实而默默然的学术修行更能慰藉先生。梁先生不应是神，在他的学术思想中是绝没有这种僵化的定式和偶像。他的教育思想有着极强的激情——鞭策青年学生不断创新的激情。他在创办清华建筑系的过程中，能够延揽各方贤达，发现和褒掖真有才学的学者，并且完全不存出身和门派的观念。即便在“文革”中，梁思成先生也始终善意配合当时的监督者的检查工作。历史是有记忆的。只是越来越少的人能够平

5、心静气地做一点哪怕很是粗略的历史文献浏览。如果，我们依旧将梁先生只当作学术的先辈，捡拾起已被丢弃了的谦虚、博学、严谨和诚信，以科学的原则律己、以人性的精神育人，向后学们传递真诚的信念、端直的价值观，教会前辈们对科学精神和诚实的追求，也许，我们就会对梁思成先生给予我们的思想与精神财富认识得更加准确。也许，那个在旌旗飒飒中渐行渐远的智者，将会以更真实的传承启迪着我们去建设更新更美更未来的城市。点评：这篇纪念梁思成先生的文章，写于梁思成110周年诞辰的2011年。在当时房地产风起云涌、城市拆迁大行其道之时，作者独具慧眼，没有人云

6、亦云，也没有为了纪念而纪念，而是以冷静的思考、理性的笔触分析了梁思成的远见卓识，高度评价了梁思成谦虚、博学、严谨、诚信的品格，表达了最好的纪念乃是“做些踏实而默然的学术修行”的观点，体现出一位建筑学者的实事求是的精神。“悦”读心得：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、_______________________________________________________________生存的智慧张　平自然界常会有些故事让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致对植被造成严重危害的时候，其中的一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里

8、老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少时，狐群增加而严重威胁到鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地跳舞，夜以继日，直至力竭气绝而死。类似的故事也发生在中国的黄山，黄山猕猴每一种族群一般维持在28只左右，这是族群最佳的临界点，族群成