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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：社会学其它相关论文题目：龟之神性分析指导老师：XXX二〇一一年十二月十日 [摘要]龟是中国古代四灵之一,龟的神性是指龟所具有的特殊本领,龟具有甲虫之长、阴虫之老、长寿、通神、辟邪、天生神力、惩恶扬善,导气,引路,预测洪水,化形作祟等神性。 [关键词]龟神性 龟的神性是指龟所具有的特殊本领。古人从来没有对龟的神性进行过全面系统的论述,有关说法散见于各种文献之中,显得比较杂乱。经过笔者的研究,综合各种文献资料来看,龟主要具有以下几种神性,现分别述之。 一、甲虫之长和阴虫之老 甲虫之长。龟为甲虫之长的说
2、法较为普遍。甲虫又称介虫。“介,甲也。”“甲”本是“铠甲”之义,后又比喻动物坚硬的外壳。“介”也泛指甲壳类动物。《礼记礼运》曰:“何谓四灵?鳞、凤、龟、龙谓之四灵。龙以为畜,故鱼鲔不淰;凤以为畜,故鸟不獝;麟以为畜,故兽不狘;龟以为畜,故人情不失。”大意是:畜养了龙,则大小鱼只不会受到惊吓而乱游;畜养了凤,则大小鸟雀不会受到惊吓而乱飞;畜养了麟,则大小兽类不会受到惊吓而四处奔走;畜养了龟,则人情就不会有过失。《大戴礼易本命》曰:“有甲之虫三百六十,而神龟为之长。”又曰:”毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤,介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙,倮虫之精者曰圣人。”足见龟是介虫之长。 阴
3、虫之老。有些传说把龟当作阴虫之老。《淮南子天文训》曰:“毛羽者,飞行之类也,故属于阳;介鳞者,蛰伏之类也,故属于阴。”介虫即甲虫,而鳞虫指的是鱼类。龟为介鳞之类,故为阴虫。《初学记》卷三十引《逸礼》曰:“龟者,阴虫之老也。龟三千岁,上游于卷耳之上,老者先知,故君子举事必考之。”《白虎通》引《礼记杂记》曰:“龟,阴之老也,蓍,阳之老也。” 二、长寿 龟的寿命很长,古人往往把它加以神化。古代文献有关这类记载很多。《说文解字》曰:“龟,旧也”。“龟”和“旧”古音相近,而“旧”和“久”相通,就是长寿的意思。《史记龟策列传》曰:“龟千岁乃满尺二寸。”《论衡状留篇》曰:“龟三百岁大如钱
4、,游华叶上;三千岁则青边有距。”《史记龟策列传》曰:“南方有老人,用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”《独异志》卷上曰:“汉有黄安,不知何许人也,常坐一龟,畏日光。龟每二千年一出头,安坐来见龟五出头矣。”龟竟能活几千年至一万年,这当然带有夸张的成分,但这充分说明了龟是长寿之物。 三、通神 龟能通神这一神性,是由其长寿这一神性演化而来。《初学记》卷二十引《尚书洪范五行传》曰:“龟之言久也,千岁而灵,此禽兽而知吉凶也。”又曰:“此禽兽草木寿久而知吉凶也。”西汉刘向《说苑辨物》曰:“灵龟文(纹)五色,似玉似金,背阴向阳,上隆象天,下平法地,槃衍象山。回趾运转应四时
5、,文著象二十八宿,蛇头龙翅,左精(睛)象日,右精(睛)象月,千岁之化,下气上通,知存亡吉凶之变。”《史记龟策列传》曰:“龟甚神灵,降于上天。……知天之道,明于上古。”由于龟的寿命很长,所经历的事情特别多,故人们相信它明于吉凶、知晓天意。龟能通神主要表现在两个方面:一是龟能助人成就帝王之业,二是龟甲被用来占卜。《艺文类聚》卷九十九引《皇帝出军决》曰:“帝伐蚩尤,乃睡,梦西王母遣道人,披玄狐之裘,以符授之曰:‘太一在前,天一备后,河出符信,战即克矣。’黄帝寤,思其符,不能悉忆,以告风后力牧。风后力牧曰:‘此兵应也,战必自胜。’力牧与黄帝俱到盛水之侧,立坛,祭以大牢。有玄龟衔符,从水
6、中出,置坛中而去。黄帝再拜稽首,受符视之,乃所梦得符也,广三寸,表一尺。于是黄帝备之以征,即日禽蚩尤。” 龟还被用来占卜以预测吉凶。《礼记曲礼》曰:“龟曰卜,蓍曰筮。”所谓龟卜,是古人选取合适的龟甲,加工后对其进行烧烤,直至其出现裂纹,然后根据这种裂纹去领会神的旨意,进而判断吉凶祸福。《周易系辞上》第十章曰:“定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善于蓍龟。” 四、辟邪 龟在古人的心目中,是解危消灾、避难降福的吉祥之物。这在古代文献中屡有提及。《史记龟策列传》曰:“有神龟在江南嘉林中,嘉林者,兽无虎狼,鸟无鸱枭,草无毒螫,野火不及,斧斤不至,是为嘉林。龟在其中,常巢于芳莲之上。
7、” 龟能辟邪还表现在“玄武”图案上。在中国古代四象中,东方为苍龙,北方为玄武,西方为白虎,南方为朱雀。《楚辞远游》曰:“召玄武而奔属。”王逸注曰:“呼太阴神使承卫也。”《后汉书冯衍传》曰:“玄武潜于婴冥。”李贤注曰:“玄武谓龟蛇。位在北方,故曰玄;身有鳞甲,故曰武。”可见,玄武具有抗灾保平安的护卫作用。古人常把玄武图案刻在墓室四壁和墓志四刹以及一些器具上,目的就在于此。汉代青铜“田氏”铭四神镜,镜背主纹为青龙、白虎、朱雀、玄武。其铭文为:“田氏作竟(镜)大毋伤,巧工刻之成文(纹)章。左龙右
