法律思想史复习资料75008

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1、填空题1、春秋时期的变革，从法律制度上将是由________到________的变革；从法律思想上讲是由_______到________的变革。2、管仲认为制定法令必须与民心相结合，即________。3、"令顺民心"、"与民分货"是_________的法律主张。4、公元前536年，郑国子产首次_________，开创我国古代公布成文法的先例。5、春秋时期，郑国子削弱了礼治思想的天命神权思想色彩及其习俗性，使传统的礼治逐渐趋于________、_______。6、公元前536年，郑国"铸刑书"，在到晋国贵族________的反对。7、"不法先王，________"是邓析反对周礼的理论基础和思

2、想主旨。8、春秋时期，______人_______私制"竹刑"，后来为驷瑞所杀。1、礼制　法制　礼治　法治2、令顺民心　　　　3、管仲4、铸刑书5、自然化社会化6、叔向　　　　7、不是礼义8、竹刑1、_______是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。2、我国从奴隶社会起，统治阶级就利用________权、____权、____权相结合的方法，掩盖法的阶级本质，对奴隶和平民施行残酷的刑罚。3、神权法思想在______发生了一次重大的变化。殷商的灭亡迫使统治者寻找新的思想武器，为此周公提出了_____说。4、夏商西周的法律思想是奴隶主贵族的______思想和以宗法为核心的_______思想。1、殷商

3、　2、神、政、族　3、西周、以德配天4、神权法、礼治   1．中国古代神权法思想有一个发展变化的过程，概括为：形成千夏，极盛于________，动摇于。   2．宗法是以______________为纽带调整家庭内部关系，维护家长、族长的统治地位和_____________的行为规范。   3．礼治的基本原则是________和_________。   4．春秋时期，私自制作“竹刑”的人是_____________。      1．商    西周   2．血缘    世袭特权   3．亲亲    尊尊   4．邓析   选择题1、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。A代天

4、行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄2、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（）A冲破了秘密刑思想的束缚B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"C打破了"刑不上大夫"的传统D维护了奴隶主贵族的特权3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（）A荀况B贾谊C管仲D孟轲4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则，具体表现在（）。A．主张"正名"B．主张"礼乐征自天子出"C．主张"父子相隐"D．反对"铸刑鼎"5、荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A．性善论B．性恶论C．性无善无恶论D．好利恶害论6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的（）。A．权威B．来源C．公正和平等D

5、．基础7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是（）。A．民饥Ｂ．民寒C．不得息D．民死8、下面关于道家的政治法律思想的说法，正确的有（）。A．反对礼仪、否定忠孝B．崇尚兼爱，诅咒战争C．抨击法令，追求自由D．主张"无为而治"，向往"小国寡民"的社会9、在法家中，第一个提出"刑无等级"原则的是（）。A．李悝B．齐国法家C．韩非D．商鞅10、关于"法"的起源，法家认为（）。A．人类社会之初并没有法B．法是社会发展到一定阶段的产物C．法天造地设的神物D．法权神授11、董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。A．《春秋》"大一统"思想B．"更化论"C．"罢黜百家"，统一思想D．"天人感应"与天罚论1

6、2、在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A．二者都是"天理"的产物B．二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C．二者的目的都是"存天理、灭人欲"D．二者应作为统一体来看待13、王安石的变法理论和变法口号可归结为"三不足"，下列不属于"三不足"的范围的是（）。A．天变不足畏B．祖宗不足法C．人言不足恤D．变法不足惧14、黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。A．政府B．议会C．学校D．参政院15、．"中体西用"是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（）。A．坚持维护以纲常名教为本的旧法律B．坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法C．要求用变形不变质的方法整顿旧法律

7、D．"采西法以补中法之不足"1、B2、ABC3、D4、ABCD5、B6、C7、ABC8、ACD9、D10、AB11、ABC12、ABCD13、D14、B15、ABCD1．子产铸刑书及其引起的争论，在中国法律思想史上的意义有（        ）。   A．它冲破了秘密刑思想的束缚        B．它打破“刑不上大夫”的传统   C．它否定了贵族的法定特权          D．它确立了“一断于法”的思想2．儒