2010年高考试题——语文(重庆卷)(精校版)

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1、【备注】由于前两页不清晰，无法转化，整理后即可上传。敬请关注高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。城市

2、的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延和扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化，生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁路、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿——劳伦斯——洛厄尔、旧金山——奥克兰——圣何塞等都市区。它们还会进一步像周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市

3、。5．下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是A.以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市B.没有工厂和生产基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市C.彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络相互连接的城市D.相互联系、相互作用而又各自独立，在经济、文化和教育上联系紧密的城市6．下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是A.许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊，不再拥挤在市区B.城市蔓延扩展到与非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是乡村C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，生产销售、劳动力市场呈分散装D.主城市与边缘城市通过

4、多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A.在枝蔓状城市布局中，主城市和边缘城市的差别将趋于消失B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变C.在枝蔓状城市中，人们手里地理空间或物理空间的限制将越来越少istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheT

5、ibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture版权所有：中华资源库www.ziyuanku.comD.随着中心化城市的边缘化，生产地域化和劳动力低廉化将成为现实三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第8～10题。查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经，

6、母疾寻愈。端拱初，举进士高第，寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩谷依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关⑴林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者。”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又

7、设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒。讣闻，真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负者②，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣

8、。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之