中国法制史笔记精讲

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1、中国法制史笔记精讲（一）第一讲中国历代立法制度一、中国法制的起源二、中国法制的类型中国法制史的发展，经历了奴隶制时期，封建制时期，半殖民地半封建时期和社会主义时期。每一时期，出现代表不同阶级利益的不同类型的法制。三、中国历代法制的思想法制思想指导了某一个时代的法制，也就指导了某一个时代的立法和司法，所以应对其有一个清楚的认识。（一）夏、商、西周的法制思想如果用一句话来概括，就是天命神权的思想。夏朝，“奉天罚罪”，商朝，除此还有“君权神授”，在西周，出现新的天命观，就是“敬天保民，明德慎罚”，同时还加上了宗法思想“亲亲、尊尊”。（

2、二）春秋春秋时期是过渡时期，这时期的法制思想特点用夫子的话来讲，就是“礼崩乐坏”，从礼制思想向法制思想过渡。（三）战国及其战国以后的秦朝这个时期的法制思想主要是法家的法治思想，代表人物有商鞅，韩非等人，主要观点为“重刑轻罪”，“刑无等级”，“事断于法”，等等。这一时期，列国争雄，由于法家思想是积极进取的思想，讲耕战，依法治国，刑无等级，所以被采用。（四）西汉及以后（重点）1.西汉初期不再采用法家的法制思想，改用黄老思想（黄帝，老聃），也就是道家思想，其核心是清静无为。这时期的法制思想为“轻徭薄赋，约法省刑，安定百姓，与民休息”。

3、因为用法家思想取天下，是可以的，而无法用以守天下。而且，经过秦末战乱，土地荒芜，百姓不堪重负，所以要用黄老思想安定百姓，巩固统治。这一时期，经历了高祖，文帝，惠帝，景帝几代帝王。2.西汉中期汉武帝当政的时候，汉武帝希望建立大一统的局面，需要大一统的思想。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，这时的儒家思想不同于孔孟之儒。按照宋朝的儒生的观点，称此为杂儒。这时的儒家思想，融合了儒家的德、礼、教和法家的政、刑、罚等思想，还搀杂了阴阳家等其他的思想。所以这时的法制思想可以概括为“德主刑辅，礼法并用”。这一思想对以后的中国古代社会乃至

4、近代社会影响深远。四、中国历史上的各类法律形式（主要介绍1840年以前的法律形式）（一）习惯法（二）刑、辟、法、律、条画、条例（可以归到法一类）夏、商、周三代用“刑”，有时用“辟”，还有时“刑辟”连用；春秋时期用“法”；战国商鞅时，改“法”为“律”，对后世影响深远；元朝称为“条画”；明清时期把单行的法称为“条例”。（三）誓、诰、命、遗训、令、制、诏、敕、条格、谕（属于令的一类）（四）课、科、格（指具体的法律形式）如牛羊课，讲如何养牛羊的具体规定。秦有课，汉有科条，南北朝时期有麟趾格。（五）程、式战国时秦国和秦朝时开始有，如《工人

5、程》、《封诊式》，也是官府的具体法规。（六）典、会典、则例（属于行政法一类）（七）故事、廷行事、比、例、断例、判例（指的是各个时期对判例的不同称谓）西周称故事，秦称廷行事，汉朝称比或决事比，例是泛称，宋朝称为断例，近代称判例。（八）法律解释秦有法律答问；汉朝的大杜律，小杜律，郑氏章句；晋朝的张杜律；唐朝称为律疏。这个作为知识，一般掌握。掌握几个朝代的主要法律形式，如汉朝的律、令、科、比；唐朝的律、令、格、式；宋朝的敕、令、格、式。五、中国历史上的立法机关（一）古代法自君出（二）近代南京临时政府的参议院一、单项选择题:1、所谓的”

6、禹刑”，最先见于：《左传》2、中国历史上第一个王朝是：夏。3、在商朝，参与司法伪托神意断罪的是：卜者。4、赎刑作为一个制度始于：西周5、“礼不下庶人，刑不上大夫”原文出自：《礼记.典礼》6、“八辟励邦法”最早规定在：周礼。7、春秋时期最先公布成文法的是：郑国。8、宣布”克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”的是：赵鞅。9、楚国最高司法官叫：廷理。10、提出”行刑，重其轻者”的是：商鞅。11、战国时期制定并颁而布”分户令”的是：商鞅。12、秦《田律》规定不准砍伐林木的时间是：二月。13、“式”作为一种法律形式，最早出现于：秦。14、秦朝

7、少数民族聚居地区县一级的行政机构叫：道。15、秦朝地方上最小的行政管理单位是：里。16、汉立法活动始于：约法三章。17、汉代向成人征收的算赋制度，始自：高祖。18、汉代最初下诏”除肉刑”的皇帝是：文帝。19、“八议”制入律是在：《新律》。20、《麟趾格》制定于：东魏。21、“重罪十条”载于：《北齐律》。22、第一次将”服制”列入律典作为定罪量刑原则的是：《晋律》。23、中国古代第一部儒家化的法典是：晋律。24、北周的最高司法审判机关叫：秋官大司寇。25、“户调之式”制定于：晋代。26、唐朝中央最高审判机关是：大理寺。27、格的法

8、律形式始于：东魏。28、“加役流”作为死刑的减刑始于：《贞观律》。29、最早规定新的封建五刑制的法典是：开皇律。30、唐律规定”阑遗物”认领期限是：三十日。31、“十恶”的罪名最早载入：开皇律。32、系统地规定唐朝官制的政书叫做：《唐六典》。33、唐律令”埋藏物