【127-钱氏秘传产科方书名试验录】中医系列书

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1、【127-钱氏秘传产科方书名试验录】中医系列书<篇名>钱氏秘传产科方书名试验录书名:钱氏秘传产科方书名试验录作者:朝代:年份:<目录><篇名>保养生胎论属性:夫人也,受气于父,成形于母,先生骨肉,乃生气之本也,是元脏之所属也。水生肝,肝属木,木生心,心属火,火生胃,胃属土,土生大肠,大肠属金,金生膀胱,膀胱生三焦,三焦有八脉,八脉有十贰经,十贰经生一百八十四丝络,丝络生三百六十五骨节,骨节生贰百八十四条细脉,前后生毛发肌肤,肌肤生血肉,上有毛发,下为皮为肉,肉下为筋,筋下为骨,骨肉为髓,荣行脉中,卫行脉外,五

2、脏和平者无病,如克太过不及,皆主有病。然五脏盈亏,所属之症,自然明已。东方实,西方虚,泻南方,补北方。盖东方实者,木太过也,西方虚者;金不足也;泻南方者,火太过也;补北方者,水不足也。故是五行太过不及,主受病也。若木升而火降,金清而木平,五行得中,脉息和平,何由乎病哉?今余之医遵叔和之脉,述仲景之书,治百病之源,苟得有效,即曰书名为《试验录》也。传之于后,鉴之用之,盖可忽哉。<目录><篇名>妇人劳伤偏郁忧思食积论属性:妇人病虽不一,而起于劳伤、偏郁、忧思食积者多也。盖阴本柔弱,不能御烦。若持家之妇、嗜欲之女,

3、勤太过而伤其筋骨,房室不谨,而敝其精神,是以血气津液渐亏于经络,日耗于脏腑,失其调治,则阴阳两虚,骨蒸体热,以成劳伤之症也。妇人赋性不齐,性偏执一,若孀尼之辈、婢外家之流,情欲动其中,而不能遂其心;形骸制其外,而不能伸其志;是以忧郁之气,蕴结于三焦,壅滞于胸臆,积而至久,则寒热交争,似疟非疟,以成偏郁之症也。阴虽静,不能无动,五性之发,七情见焉。况裙钗性柔欲炽,而无有断志,临事触物,而忧思易形,忧则伤肺,思则损脾,脾肺受伤,则血气凝滞、愤郁怔忡、胀闷枯闭之症生焉。食之不化,以成其积,积之所聚,皆由于食。食虽养

4、人,亦能害人。惟妇女所处者中馈,所守者闺房。运化迟缓,饮食不节,生冷失宜,致伤脾胃,脾胃致伤,传送失度,则痞满、块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则解散之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、经水病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣。<目录><篇名>男女尺脉盛弱属性:经曰∶天地,万物之父母也。阴阳,血

5、气之男女也。男子负阴而抱阳,女子负阳而抱阴。南方,火也,男子南面而生,则两寸在南,而得元阳,故寸脉洪大,而尺脉微弱;女子北面而生,则两寸在北,而得元阴,故寸脉微弱,而尺脉洪大也。男得女,为不足;女克男,为太过。《脉诀》云∶女人反此,皆看之尺脉,第三同断病,正此谓也。<目录><篇名>妇人受胎属性:盖妇人受孕,犹曳地之道,阴阳和而万物生焉。夫妇之道,阴阳和而男女生焉。妇人经水匀调,百病不生,然后孕育成矣。夫受胎以血为主,叔和云∶血旺气衰应有体,血衰气旺定无娠。尺微关滑数流利并雀啄,皆是胎脉见,孕母不知觉。左手带纵

6、,两男子;右手带横,一双女;左手脉逆生,三男;右手脉顺还,三女;左手太阳浮,大男;右手太阴沉,细女。诸阳为男,诸阴为女。仲景云∶脉有相承,纵横逆顺。何也?曰∶水行乘火,金行乘木,曰纵;火行乘水,木行乘金,曰逆;金行乘水,木行乘火,曰顺。或曰∶脉有残贼,何也?弦、紧、浮、滑、沉、涩,此六脉者,贼也。然诸贼作病,是为残也。且孕脉夫乘妻亏纵气露,妻乘夫亏横气助,子乘母亏逆气恭,母乘子亏顺气护。夫阴阳贰气,若阴血先至,阳精后冲,纵气来乘,如雾露之降升,血裹精,此为夫乘妻亏纵气雾,则男形成矣;若阳精先至,阴血后恭,两傍

7、横气来助佐,而升精裹血,此谓妻乘夫亏横气助,则女胎成矣。凡胎气骤聚,必带纵横逆顺,方成胎也。<目录><篇名>妇人经水不调属性:男子以阳精为盛,女子以月水为调。阳精且水,各得其时,合乎阴阳之数矣。女子十四则月水行,男子十六则阳精具。妇人经水过期者,血少也,宜以芎、归、参、术。有痰,宜南星、半夏之类。经水不及期而来,血热也,宜四物、黄连。过期作痛,紫黑色有块,亦血热也,宜四物、黄连、香附。过期色淡者,痰多也,宜贰陈、川芎。有血虚过期,宜四物加黄、陈皮、升麻。有气血俱热,未期先至,宜柴胡、黄、归、芍、生地、香附。有

8、经不调而血水淡白者,用参、、芎、归、香附、白芍,腹痛加胶珠、艾叶、玄胡。过期作痛,虚中有热;将来作痛,血实也。宜桃仁、黄连、香附、玄胡、红花。临行腹痛,有郁滞瘀血,宜四物、红花、桃仁、莪术、玄胡、香附、木香,发热加柴胡、黄芩。有痰多占住血海而下多者,目必渐昏。肥人加南星、苍术、川芎、香附,作丸服之。躯脂涩经闭者,导痰汤与黄连、川芎,不可服熟地,恐腻膈,故如用加姜汁炒之。临期腹痛甚者,血实热也。如有血

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