经典小说聊斋志异译文

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1、经典小说聊斋志异译文　　《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者，在中国古典小说里具有重大文学成就，是许多电视作品的题材首选，以下是小编整理的聊斋志异节选译文，欢迎阅读。　　《聊斋志异·种梨》　　有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为?”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。　　肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食?”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖

2、，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大;俄成树，枝叶扶苏;倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。经典小说聊斋志异译文　　《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者，在中国古典小说里具有重大文学成就，是许多电视作品的题材首选，以下是小编整理的聊斋志异节选译文，欢迎阅读。　　《聊斋志异·种梨》　　有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡

3、人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为?”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。　　肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食?”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大;俄成树，枝叶扶苏;倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐

4、步而去。经典小说聊斋志异译文　　《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者，在中国古典小说里具有重大文学成就，是许多电视作品的题材首选，以下是小编整理的聊斋志异节选译文，欢迎阅读。　　《聊斋志异·种梨》　　有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为?”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。　　肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食?”曰：“我特需此核作种。”于

5、是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大;俄成树，枝叶扶苏;倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。　　初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。　　异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，

6、其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。”——《聊斋志异·种梨》　　《聊斋志异·聂小倩》　　宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽;然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩;惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把;阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城含价昂，思便留止，遂

7、散步以待僧归。日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人。”语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。　　宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窥之。见短墙外一小院落，有妇可四十余;又一媪衣绯，插蓬沓，鲐背尤钟，偶语月下。妇曰：“小倩何久不来?”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否?”曰：

8、“不闻，但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未己，有一十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”又曰：“小