论周国平散文的人生思辨

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1、论周国平散文的人生思辨　　欢迎来到网，以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!论周国平散文的人生思辨　　周国平的散文从一出手便能够享誉文坛并经久不衰，既不是其云淡风轻的琐事叙写，也不是晦涩难懂的哲理抽绎，而是在日常生活中提炼出来对生命存在的感悟和人生价值的理解。哲学散文是有别于抒情散文的，“哲学散文是用散文的形式传导准则与法则的哲理及思想……都能将正确的由于批判而来的只是用文学的形式、形象，传到于群众以教训的功效”?�?�。作为哲学散文家，周国平能将最深邃、最质朴的哲理用非哲学的方式进行演绎推理，

2、但同时又是以极为精炼而通俗易懂的文学语言呈现出来，这样便使接受者在阅读时一方面能得到思想理念的启迪与人生意义的升华，另一方面能得到生趣盎然的审美享受。他拥有自己所秉持的人生理想基本的精神、价值、感受，在他的哲学散文中将这些基本理念聚集为个体生命的存在状态，给予艺术形象化地呈现出来。因此，他的散文独具魅力，有思考性，既没有走向出世哲学的晦涩莫名，也不纠结于细枝末节的俗事琐细，介于两者之间的通达使他的哲学散文呈现出一种大气的人文精神。周国平说：“一个真爱学问的人其实不只是耐得寂寞，毋宁说这种寂寞是他的自觉

3、选择，是他的正常生存状态，他在其中自得其乐，获得最大的心灵满足，你拿世上无论何种热闹去换他的寂寞，他还不肯换给你呢。”?�?�这里所说的自觉选择的寂寞指的就是一种孤独的状态，而非受周围环境影响而产生的寂寞感受，正是这种对孤独更深层的思考让他的艺术风格更加深刻。周国平的散文中对孤独的哲学思考的篇章，引人深思：他重视孤独的存在，唤醒人们的孤独意识，我们每个人都会遭遇孤独，当我们和孤独相遇时，是强力反抗，消极接受，还是积极享受?不管我们的态度和反应如何，孤独会真实地存在，这一点是不会变的，我们唯一能改变的是

4、我们对孤独的认识和态度。　　一、关于什么是孤独　　什么是孤独?这是在现实生活中很少被我们所提及，或者说是被我们忽略了的问题。周国平眼中的孤独是这样的：“孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。”?�?�“宿命”二字阐明了孤独存在的必然性，看似淡泊的话语中透露着忧郁的悲凉感受，在短短的句子中并没有哲学的专业行话，但这种对孤独的思考透露着深刻的人生关怀，以平实的语言传达出自己真切的人生感悟，在简易

5、畅达的行文中体现了周氏深厚的哲学素养。　　在周国平看来“灵魂永远只能独行……灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只能自己寻找，才能找到他的上帝”。独行的灵魂无疑是孤独的，灵魂的孤独是形而上的孤独，也是最深的孤独，这与普通人生际遇中的孤独是不一样的。在当代世界，孤独涉及到了人们的根本处境，是我们每个人都会遇到且无法逃避的，周国平所说“现代人是孤独的，但是由于灵魂的缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚”?�?�。这种孤独是实实在在存在的，而我们如何面对它，看待它，决定了孤独对我们来说究竟是一种无可奈何的悲叹，还是

6、另一种幸运的开始。“现代人是活得愈来愈复杂了，表面上得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。”?�?�这种不幸福、不自由都被表象所遮蔽，都在于我们没有关注到自己的内心深处，我们忽略了灵魂所在。我们让自己理所应当地习惯于喧嚣、忙碌、热闹的生活，偶尔的清静，闲适和孤独反而会让我们感到无所适从，于是无聊、寂寞和孤独的感觉会时不时撞击我们的心灵。　　然而，无聊、寂寞和孤独是被我们混淆了的感觉，它们在本质上是有区别的，周国平将三者进行了区分：“无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣;寂寞是

7、自我与他人共在的欲望，它寻求的是人间温暖，孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。”?�?�这段以文学语言论述的哲理挖掘了孤独的内在本质，所表达的即是无聊和寂寞，是孤独的浅层表象，当被无聊这种情绪所扰乱的时候，会向外求，试图去消除这种情绪状态，只要有消遣，它便会很快消失。寂寞较无聊有更深一层的情感诉求，它不仅仅是将无聊的状态打破，更是寻求一种共存感和被理解，同样也是向外求。孤独与寂寞是较难以区分的两种状态，如果人们想让自己不感觉到寂寞，可以把自己放回人群中，然而，孤独是不管自己在人群中还是独

8、处都可能会遇到的一种感受，可以将周国平阐释的孤独理解为自己给自己的一个状态，一种向内求的状态，因为即使在人群中，不被理解也会让人感到自己是孤独的，这种孤独的感觉不是消遣能驱走的无聊，也不是融入群体就能打发走的寂寞，孤独这种状态饱满地存在着，如果细细品味这种状态，会发现，在孤独里无需去附和他人，也无需把自己的想法生硬地让别人理解，只需倾听自己，和内心交流，便能更加深刻地了解自己，要得到这种饱满的状态的享受，取决于我们遇到孤独时的态度。　　二、如何面对孤独