《中国文学理论批评史》全书脉络

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1、古代：文学观念“文”的概念（广义，狭义）《周易》：“言有物”（内容），“言有序”（形式）文学理论批评的萌芽《诗经》：“诗言志“观念《国语》：“献诗讽谏说”；《左传》：“观诗知政说”，“诗言志”的理论概念文艺与道德修养的关系：“兴……”文学批评的标准：“诗……”（中和：“乐……”）文学的社会作用孔子文学理论文学的内容和形式的关系（BC551—479）“诗教”文艺与政治、外交活动的关系《论语》雅乐与郑乐美学思想：“尽善尽美”先秦儒家孟子文艺观：“与民同乐”（BC372—289）（萌芽《孟子》文学批评方法：“知人论世”和产生期）以意

2、逆志哲学思想：知言养气荀子提倡学习、创新，“全”和“粹”的美诸（BC313—238）明道、言志、抒情相结合的文艺观（有明道、征圣、宗经思想的萌芽）子《荀子》《乐记》百文学与政治的关系音乐—人心—治道家《乐记》“礼别异，乐合同”“以道制欲”：把“中和”作为美学原则老子“象”（BC580—500）《老子》“道”“虚静”道家有区别崇尚自然，反对人为“虚静”“物化”的创作论庄子“得意忘言”（形成“意在言外”的传统，为意境说奠基）（BC369—286）哲学上的形神关系《庄子》“道”浪漫主义和象征主义：“以卮言……”墨家墨子功利主义：（B

3、C468—376）文艺服务于功利“先质而后文”《非乐》法家商鞅功利主义：文艺服务于法治重内容而不重形式，重质而不中文，但不一概反对文艺韩非（BC280—233）现实主义：“画马难，画鬼易“观物取象”说《易传》阳刚与阴柔发展变化的观念otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939served

4、asrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommi

5、tteeSecretary,Ministersand17“修辞立其诚”“发愤抒情”说《楚辞》屈原（BC340—277）强调内在本质之美与外在形式之美的一致、和谐宋玉强调美必须恰如其分“曲高和寡”问题贾谊：肯定为人，否定执着（BC200—168）道家思想“怨刺”有儒道合对屈原不合作流倾向（对刘安《离骚传序》比兴屈原及《楚美学观形神：美在神也在形辞的评价）（自然，不《淮南子》否定人为）文质：美在质也在文，质是根本（道为主，吸收儒，儒道结合）文艺观强调无声无形的主导作（对老庄用时，不废有声有形“大……”艺术表现上：神似为主不废形似的

6、发展）艺术创作思维上：充分肯定老庄“虚静”“物化”，不否定知识学问文情统一观：艺术创作是人的情汉：经学感的自然流露（儒）创作过程：由内而外的创作过程是一个自然过程（道）艺术鉴赏：重内容主导作用，又讲形式修饰(儒）司马迁“发愤著书”说（BC145—90）实录精神音乐本源：音乐的产生在于人心感物《礼记·乐记》（音乐本源论：物心声汉魏汉武帝时（基本思想来音乐）自《乐论》）音乐的作用：治心六朝（音乐作用论：声音乐（发展和儒家思想心物）成熟期：音乐的创作：高度的真实性最为重（真实感情的自然流露）要的历“发乎情，止乎礼义”史时期）《毛诗·

7、大序》“讽谏”说六义说otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbee

8、ntheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecord