浅谈当代中国与世界

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1、浅谈当代中国与世界　　一、工人革命的历史任务　　浅谈当代中国与世界　　一、工人革命的历史任务　　在《共产党宣言》第二节《无产者与共产党人》中，马克思揭示了“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”①1949年中华人民共和国的成立标致着我国新民主主义的胜利，已经完成了这伟大的第一步，无产阶级通过暴力革命掌握政权，成为统治阶级。关于民主，资产阶级的“民主”是统治集团享有民主，而广大劳动人民则被剥夺了民主的权利。近日蔓延到全美国的大规模抗议活动“占领华尔街”主要是抗议华尔街大金融机构贪婪无度、缺乏自律，这场游行反映了美国政治、经济、社会等方面所存在的深层次的问题。而一贯宣扬“民主

2、自由”美国政府却强硬粗暴地干涉阻止这场反映民意的游行活动，这种与口径不符的行径让美国的“民主”论调孱弱摆动。美国民众还没有清醒地意识到资本主义维护的始终只能是资产阶级的根本利益。无产阶级民主则相反，是真正能让广大人民享有民主权利。胡锦涛总书记在《中共十七大报告》中明确指出“人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”可见，两者的区别在于民主的主体不同。虽然世界上只有日本公开承认自己是资本主义国家，但当今世界大多数国家的政权还掌握在资产阶级手里，只是打着这样或那样的幌子，站在资产阶级的立场上宣传着这样或那样的民主自由，却未真正地、切实地代表着无产阶级的利益。　　

3、而在马克思随后提出的要求中：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能地增加生产力的总量。”②　　1956年我国实现了对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，这确立了我国以社会主义公有制为基础的基本经济制度。当代中国也正在逐步实现对资产阶级全部资本的逐步夺取，这条道路不仅是漫长的，而且是曲折的。当今有一些声音在说中国的社会主义在倒退，或者指责中国搞的不是社会主义，因为中国在鼓励除公有制外的多种所有制共同发展。发出这种声音的人只是看到问题的表面，而没有看到实质。按照他们的观点，五六十年代的“一大二

4、公三纯粹”是不是就是“真正的社会主义”？但这“真正的社会主义”给当时的中国人民带来的是贫穷，甚至是苦难。邓小平曾指出“贫穷不是社会主义”，我国要实现社会主义，必须要通过初级阶段，大力发展生产力，积累能达到“物质极大丰富”的共产主义必备条件。改革开放以来，中国经济持续高速发展，人民生活发生了根本性地的变化，人民的生活质量显著提高，这就是最具说服力的。我们不仅是没有远离社会主义，而是结合中国的具体国情，形成了有中国特色的社会主义。马克思在《宣言》第三节批判“德国的社会主义”中也提到“法国的批判是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国是尚待争取的

5、。”③同样，马克思所说的彻底没收资本国家所有资本的物质基础在中国也是尚待争取的，中国现在的生产力还不足以进行彻底地社会主义革命，进而实现共产主义，中国的首要任务应当是发展生产力。而中国的体制有利于发展生产力，这又满足了马克思“尽可能地增加生产力的总量”的要求。　　二、关于民族　　马克思在《宣言》第二节开头时指出“共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”。④在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以民族问题往往和阶级问题联系在一起。但“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的对立关系就会随之消失。”⑤在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动

6、人民之间的关系问题。我国是一个多民族国家，但一贯强调各民族团结，划分了多个民族自治区，在各项政策上都给予少数民族更优先的条件，来消解民族矛盾，促进各民族共同发展。　　当今世界却民族冲突不断，甚至仍有些国家在不遗余力加剧恐怖分子分裂我国的野心，并借以“民族问题”来算计我国，但少数人的阴谋撼动不了我们全民族大团结的坚定决心。那些算计中国的国家甚至还不能控制本国的激烈民族冲突。这是由于资本主义国家的民族问题主要是阶级斗争，虽然以残酷剥削为本质的资产阶级总是宣扬“民族至上”，以遮掩、抹煞本国的阶级对立，总是通过虚构民族共同体所有成员利益的一致性，把资产阶级说成是全民族利益的代表者，但资产阶级总是不可

7、避免地暴露其民族压迫的统治本质，在资本主义制度下，民族压迫是不会消失的。在生产资料私有制和阶级压迫下，民族权利平等是不可能得到保证的，民族冲突是不可能得以解决的。　　三、金融危机　　008年美国引起的全球金融危机，实际上是一场空穴来风。马克思早在《宣言》第一节中就指出“只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。”⑥马克思不仅描述了危机的现象，并且深入分析了导致危机的根源：“社会所