唐 杨筠松 《十二杖法》

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1、楊筠松十二杖法（順杖圖說逆杖圖說縮杖圖說綴杖圖說開杖圖說穿杖圖說離杖圖說沒杖圖說對杖圖說截杖圖說犯杖圖說頓杖圖說順杖兼逆圖說順杖兼縮圖說順兼綴杖圖說順兼開杖圖說順兼穿杖圖說順兼離杖圖說順杖兼頓圖說逆兼順杖圖說順杖兼沒圖說順杖兼對圖說順杖兼截圖說順杖兼犯圖說逆杖兼縮圖說逆杖兼綴圖說逆杖兼開圖說逆杖兼穿圖說逆杖兼離圖說）楊筠松十二杖法楊筠松《十二杖法》．順杖圖說【順杖】圖說順者，順乘乎本山之來脈，而受穴者也。必其後龍已經剝換脫殺得盡，及至將入首處，不強不弱，不必饒減，微微一脈，迤遞而來，無直衝劍脊，細看則其來實清奇而真正，遠視則其脈若散漫而難收。在穴場視

2、之，則見穿心對頂，朝案端正，龍虎和平，堂水中聚，分合清切，毬簷界限，証佐分明，脣臍端圓，正接來脈而下。及登其結作之頂，則細嫩曲屈之元摺出，起伏頓跌，橫飛直衝。局若對頂而實不對頂，脈若穿心而實不穿心。或陽來而陰結，或陰來而陽結。無直來直受之疵，然兩邊夾輔之水，均之欲其正，聚於內外之堂，雖或倒左倒右，終正聚而中出也。大抵作法多蓋撞吞沉四法，結此順局，必後龍力量厚重，結王侯狀元極貴之穴，順杖方發福也。否則，龍體賤微，則順杖順局端不發福。故順之訣，不在於局，而在於龍也。．逆杖圖說【逆杖】圖說逆者，逆接乎本山之來脈，而倒受穴者也。必須祖宗高聳清秀，落脈細嫩，如

3、蛛絲灰線，頓跌起伏，轉摺而來降，體無脊石，不點駁，無枝腳，衝射兩旁，開而不凌壓。行龍雖有起伏頓跌轉摺，無衝霄插漢之峰巒。直至結穴之處，則特起星峰朝山，雖係祖宗，而對峙之間，儼若賓主之相稱。雖曰祖不厭高，亦不欲其逼近壓塚，愈遠而愈秀，至近亦須有百步之隔。遠則高峰無害，近則不可使強於主也。然倒騎逆受之穴，多陰發而陽行，弱來而強結。大抵作粘併斜鉤四法。天罡石前，不可撞受，只可循脈。將盡處，稍離數尺，逆受其氣。立穴猶當審其前果有來，後果無去，兩邊橈棹，來者果向前而不刺穴，往者果向前而不牽洩。後穴鬼撐，不宜十分太長，多則不過三五六節，只宜直尖而平伏，不許其少有

4、結作，以分泄其氣。張其來山，會其來水。此逆杖之大約也。發福極遠，力量極重。．縮杖圖說【縮杖】圖說縮者，氣聚於山之頂中，來而縮受穴也。必須四勢高應，明堂遠聚，愛遙山之聳秀，喜遠水之生光者也。貼近之水，不忌直跌，所謂上聚穴也。乃上聚而下散，氣鍾頂腦。四伴山巒，俱高峻而環合，雖藏牙縮爪，而殺氣盡無。苟不察來長止短之脈，而在低處求穴，則四山高壓，鮮有不絕者。故四山若高衛，則氣必不下行。氣不下行，則必上聚。氣既上聚，則穴必在百會囟門之間。穴在百會囟門之間，則諸煞自然低伏。穴高而諸煞咸伏，是煞伏而化為權矣。然既化為權，即所謂強將手下無弱兵矣。故凡天穴，而其下或有

5、石爪交牙，烏石岩岩，如鎗如劍，如戈如戟等形，蹲踞于下，則愈顯得上穴之力量，尚有何煞之可畏耶。此則強來而強受，大抵作蓋吞二法。當尋其太極生成之窩，受穴最怕風吹。又怕前面官星太長，至長不過二三節，亦不許見其尖嘴如舌之狀，而憎人口舌也。概取其不見為美。．綴杖圖說【綴杖】圖說綴者，如線綴衣縫，綴聯其穴於脈也。蓋綴杖似易，而實難。何則龍勢雄急，落脈強健，結穴最低，就龍脈將盡未盡之處，立穴，高一寸則傷龍，低一寸則脫氣。務宜詳審其欲離未離之勢，殺脫而氣和。龍體雖急，而穴中終不覺其威猛。穴場雖低，而局勢終不覺其沉陷。對頂乘氣，不饒不借，不偏不倚，不高不低，不深不淺。

6、在緩急相乘之間，綴穴于脈，方為合法。大抵多粘墜二作法，然綴杖之法有二，有實綴，有虛綴。其來脈雖係剛急，至脈盡處，微有化生腦者，則輳入毬簷二三寸，粘脈立穴，此實綴也。其降脈雄急，一氣行落，不起化生腦，蝦鬚不生，八字不分，只有金魚蔭腮所來，氣尚未舒緩，又須脫得殺盡。離毬一二尺，使殺脫而氣和，方纔立穴，此虛綴也。夫綴杖之法，多用於順局，乃先受堂氣，而後乘龍氣者也。最怕水跌，故龍真局完，方用綴杖。．開杖圖說【開杖】圖說開者，龍勢直衝當頭，有殺對頂，中分其脈，兩邊受穴，分開一脈，而作兩穴，脫中殺而傍脈倚穴者也。蓋開杖之法，最難。當脈則衝煞而速禍，脫脈則無氣而防

7、絕。故分開兩旁，收其左右相顧之意。倚其中抽平分之勢，翕其應樂，納其堂食，循脈雄強將弱之處，裁穴，方為合式。必須穿心出帳，直來直受，正向正坐，不畏直硬，但傍城借主，或饒或減，或虛或實，皆隨局裁成，而不使其毫釐之間隔者，此正開也。又有一等結作，來勢雄急相同，但應樂堂氣，砂水朝案，俱聚歸一邊，聚歸左則倚左立穴，聚歸右則倚右立穴。其不敢當脈之中而受穴，則一也。大抵多倚挨併三作法，殺氣在中，不可輕犯面前沙嘴，不宜直長尖閃脣臍。務宜橫闊堂水，不拘來去橫過，但只見其聚，不見其直泄，即可。何則，蓋龍雄氣盛，所以中脈不敢受穴。斯則借脈立穴，發達甚速，力量亦重。故曰：“

8、直衝中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元。”即開杖。．穿杖圖說【穿杖】圖說穿者，脈自旁