清 袁树珊 《大六壬探原》

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1、所不可缺者，學者果能融會貫通，自可見微知著，慎毋謂平淡無奇而忽視之。表以明之。後之變其說者，以男女所生各甲之丙壬起行年，殊屬無謂，茲恐學者疑慮，特列寅順行，而女年取陰陽對待之義，一歲起壬申逆行，此易知簡能之理，振古如斯。列圖設例，一一說明。便檢查。非，俾初學有所依據，末附六十花甲子日七百二十課之三傳，備載重要名稱，以斯︾，及︽古今圖書集成‧藝術典︾等書，說明所涉淺深之次序，考訂三傳之是藏乙己丁之類，畫蛇添足，尤難盡信。茲遵︽課經︾、︽課黔︾、︽輯畧︾、︽眎正，︽說約︾雖論所涉淺深，而專視十二宮中所藏人元，如寅宮藏甲丙戊，未宮古遠矣。︽尋原︾輾轉鈔襲

2、，謬誤益多。︽粹言︾略知其法，而所戴之圖仍未更︽指南︾、︽經緯︾、︽類聚︾，不論所涉淺深，但論所臨孟仲，雖曰簡易，失惜於復等課，柔辰剛日之說，未能掃除，其附列總鈐，不合法者，亦有十九課，之說，殊不足信。將，若在丑時前占課，仍是子將之類，姚少師廣孝超神法，陽從生數，陰從成數證，較易了然。容當另輯專書以表章之。玩之，不難由淺即深，末附先賢傳畧，尤堪為後學楷模，因限篇幅，未及具載，不務艱深，學者無須師承口授，自可一覽會通。凡例︽大六壬探原．卷上︾壬課神煞甚多，頗難記憶，茲載德煞八種為斷課所必需，如布帛栗菽，日用行年之法當遵︽大全︾，蓋天開於子，地闢於丑，

3、人生於寅，故男一歲起丙貴人日夜順逆之分，諸書每有異同，茲遵︽尋原︾及︽協紀辨方書︾為主，涉害課最難發用，當視所涉淺深，取為初傳，︽六壬大全︾所載古歌甚是，月將謹遵︽協紀辨方書︾，交中氣始可更換，如正月甲子日寅時雨水當用亥歌語為演課之祕訣，初學讀者，每難索解，因分附於諸說之後，庶幾互相印三、集說：皆採集古人名論，有發明課體義蘊者，有詳考壬學源流者，細心二、論斷：凡壬學所以判吉凶決休咎，種種要法，務期力避繁蕪，意賅言簡。一、推演：由占時至年命，諸式咸備，次序鱗列，惟講解則力求淺顯瀏亮，本書共分三篇：多，順治丁酉抄本。正，第恐見聞仍屬膚淺，遺漏孔多，尚望

4、海內外高明，多方賜教，是所企祝。惜語多重複，徒占篇章，茲特刪繁就簡言之。學讀之，茫無涯際，︽經緯︾雖只列九十種，上自賊尅，下迄空亡，其大端已具，類斷語，千篇一律者概不取。勘之，吉凶從違，自有定見，故本書只節錄︽經緯︾十三事，以資模範，其他分要不煩，大半取材於此。往往望而生畏，不能終篇。本書論斷篇，自占時、月將，至破、︽六壬經緯︾六卷，清京江毛志道撰，雍正乙巳刊本。︽六壬銀河棹︾二卷，不著撰人名氏刊本。︽六壬鬼撮甲︾三卷，不著撰人名氏抄本，又有名苗公射覆鬼撮腳者刊本也。︽六壬滾盤珠︾一卷，不著撰人名氏抄本。︽六壬未悟書︾一卷，不著撰人名氏，末署西蜀劭

5、房徐良敬錄，程樹勳刊本。︽六壬精蘊︾二卷，不著撰人名氏抄本。︽命理約言︾十卷，清初相國海昌陳之遴素庵撰編，中所論與六壬相通者頗︽六壬指南︾五卷，明廣陵陳良謨公獻撰，清康熙朝刊本。︽六壬大全︾十三卷，明古博郭載騋御青輯，清康熙甲申刊本。︽六壬金口訣︾六卷，明萬歷二十四年丙申新安赤岸真陽子撰，揚守一校。︽六壬捷錄餘義︾一卷，明尹希吉撰抄本。︽六壬占驗︾四卷，撰人同前，清光緒庚辰午亭氏抄本。︽六壬口鑑︾二卷，宋徽宗朝邵彥和撰，清雍正甲辰南村評註抄本。︽六壬一字玉連環︾一卷，宋盧溪徐次賓撰。︽六壬心鏡︾八卷，唐肅宗朝不欲子東海徐道符撰。大六壬探原參考書目本

6、書薈萃諸家，注重實用，又蒙崑山張師芬敬甫審定，吳縣馮君士澂含青匡課體吉凶，關係綦重，︽課經︾、︽心鏡︾所載，名目繁瑣，議論淵深，初占事只須明白主客界限，及各種類神，然後就論斷篇所列二十二章，一一推︽課經︾、︽畢法︾，議論精深，乃壬學之圭臬，惜卷帙浩繁，初學讀之，害、刑、衝，簡天將、五行生尅定名、年命。大六壬探原卷上目錄占時、月將、幹枝、四課、三傳︵附七百二十課三傳及名稱︶、遁幹、十二推演篇︽勸戒錄︾︽四庫全書提要術數類︾︽子史精華︾︽高士傳︾︽前漢書︾︽史記︾︽清御纂圖書集成藝術典六壬部︾第七百十五卷至七百四十七卷。︽六壬游藝錄︾一卷，清德清俞越蔭

7、甫撰刊本。︽六壬摘要︾六卷，清三藍李佃伯陶輯，光緒甲午刊本。︽六壬辨疑︾四卷，清壽昌張官德次功撰，咸豐辛亥刊本。︽六壬類聚︾四卷，清臨川紀大圭向辰輯刊本。︽六壬粹言︾六卷，清蛟門劉赤江慕辳輯，道光丙戌刊本。︽六壬神應經︾四卷，清桂林唐維經秀峰輯，道光甲辰刊本。︽寶日樓六壬黔︾六卷，清湖橋生輯，道光甲辰抄本。︽壬學瑣記︾一卷，清陳樹勳愛函撰。︽壬學指要︾十二卷，不著撰人名氏，嘉慶壬申瓊花觀道院道士吳秀山抄本。︽畢法集覽︾一卷，清古歙程樹勳愛函輯，嘉慶辛未稿，同治壬申刊本。︽六壬尋原︾四卷，清秀水張純照輯，嘉慶庚午刊本。︽六壬說約︾四卷，清張鋐江村撰，

8、嘉慶庚申稿，光緒丙戌刊本。︽六壬眎斯︾二卷，清越循葉悔亭輯，乾隆乙未刊本。︽六壬輯略︾四卷，清鴛湖戴黼美德興輯，乾隆朝抄本