蒋大鸿 《天元五歌》

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1、http://www.beidouweb.net/?fromuid=220480天元五歌天元歌第一：论大义一元浩气含三象，混混分开气升降，天清地浊成两仪，阴阳为根气来往，山川土石象中气，日月星辰气中象，二气相绝不相离，浊阴本是阳清象，唯有人为万物灵，品配乾坤号参两，一人自具一阴阳，卓立三才不利让。元阳本是天中来，形从大地庇根步，至人父天而母地，此是生成妙化裁，夫天阴在地，元中犹如父母媾成胎，十月婴胎非父赃？三年乳哺母之提，人生本天而亲地，地灵原是天灵栽。生时衣食居夏屋，万宝地垂名天禄，由来宅相福生人，帝室皇居北京国，死者埋斩归坟

2、土，复本还原义及复，还从地气吸天光，变化蒸嘘露金玉，炼阴仙人解中虚，凡骨犹能化百族，吉成龙凤众灵奇，凶作虫蛾诸恶毒，精魂苦乐人不知，但见子孙生祸福。圣贤仙佛亦难逃，公侯将相莫自豪，各有山川来阴应，今来古往不相饶，最小千金漏败子，亦沾微润乐陶陶，不然无禄并绝世，墓宅不爽事秋毫。所以圣贤立此理，迁邠卜洛何焦劳，后来名贤朱蔡草，煌煌书册义最高，奈何竖儒识见偏，讳言求福云达天，世上惜财传葬者，附会其说以文悭，一日偷安抛父骨，世代凋零百不全，直使子除只天绝，不孝莫磊岂谓贤，况复翻棺并腐骨，父母魄魂更堪怜。世间万事半茺唐，唯有阴阳不可当，不

3、笑不言三尺土，掌握祸福急如火，笑人不重祖父坟，只看花开不看根，僧道乳母且相应，继子外孙如嫡亲。墓宅吉凶较量看，新坟旧宅亦相参，墓宅两兴宜乐咸，宅墓两废断人烟，宅凶墓吉儿孙庆，墓凶宅吉眼前欢，祖父新地沾煞气，高曾福阴他房去，寒林忽发一枝荣，若非新宅必新坟，吉少凶多福来短，吉多凶少祸求轻。更看尸骸寒兴暖，岁久骨枯取效缓，恶山恶水倘曾埋，销尽阴霾气方转，初丧新骨天灵完，葬乘生气朝花鲜，更遇嫩山并嫩水，一死之内锦衣旋，兼将宅气来相辅，卑田院里出官班。莫说生来命数奇，地元一得天数移，此是至人造命诀，二十八宿掌中齐，莫说穷通有骨相，腾蛇变作

4、生龙样，此是仙家换骨方，死骨不灭生背壮。劝君大地勿误求，大形大局少根由，纵有千山并万水，与他穴气不相投，一放一泡山龙真，一钩一曲水龙神，肉眼只嫌结穴小，个中生意满乾坤，恨煞时师不识真，当将假局误世人，谋占灵坛并旧墓，害人心术少安宁，岂知吉地方方有，只在眉头眼下寻。蒋生二十慈亲丧，几度拜人求吉葬，家破多因买地差，身裹半为寻师浪，幸遇真人无极子，授我玉函法眼藏，十年冥悟撤万里，探奇走烟瘴识得，天元造化根花前，月下天机放此书，不是术家书河洛，龟龙太极图义明，文周孔*心相契，夏禹殷箕义不磨，管郭遗文多伪托，杨曾口诀世间无，若不传心并传眼

5、，青囊万卷总摸糊，天涯若遇知音客，留取云阳醉后歌。天元歌第二：山龙篇昔日华山陈处士，衍成太极传当世；推原天地未分时，止有坎离水火气。二气盘桓不相离，清者为天浊者地；坎离一交成乾坤，制造大国如冶铸。黄舆乃是治中灰，水火煎烹积滓翳；山情刚燥火所凝，骨骼支抄撑砥柱。昆仑高顶九霄中，此是中天太帝宫，海外三山几万重，总与此山脉络通。阳脉东南成震旦。如神龙五百里，若然百里作王公。但有特龙来数里，亦许功名铸鼎钟。欲识龙身先识起，龙若起兮势无比；高山万仞削芙蓉，千里层峦皆俯视。此龙多是火木形，放下群枝行各处；一枝一叶有龙神，正龙端向中央去。只把

6、江南大势看，南来起顶是华山；左翼九华开内府，右翼天目蔽东藩。正龙勾曲神仙府，直到金陵龙虎蟠。山形一起一龙分，数起数分龙益尊，龙神分去非无穴，正干偏枝力不均。看龙看起复看断，是属正龙断复断；断时百里失真踪，穿江渡海情无限。山根委曲地中行，不是仙人谁著眼。识得断龙方识结，结穴玄微最难说；世人求穴近大山，且要案山龙虎夹。岂知大山龙未歇，纵有窝藏反走泄。真龙偏结旷野中，踊跃奔腾不伯风；饶他落在深山里，也要平坡万象空。好龙猛勇向前奔，从龙不柔过关门；譬若神驹日千里，难将凡马望其尘。时师只怪无龙虎，真龙真虎穴中辅；会得天然龙虎时，浪打风吹皆

7、乐土。神龙枝枝顾祖完，如子恋母远相从；若不转身朝祖结，另甫特案配雌雄。百求真龙百里案，宾主威严真匹配；莫言作案便非龙，但是高峰都不*。辨穴先须辨落脉，落脉乃是穴消息；顶上高峰脉头角，两旁开帐脉羽翼。粗枝出细好花房，老蛙生珠光滴滴。也有好龙无脉看，高冈平阜只粗顽；彼处祖宗多脱卸，数节之前骨相完。大率真脉有二种，连脉飞脉精神迥；连脉真迹在本山，飞脉他山复起顶。本山连脉结垂头，他山半作抛珠弄。也有飞脉远数里，起伏愈多龙愈美，时师只道馀气长，或作罗星水口当。岂知真龙饶变化，草蛇灰线最难详；教君到此须求尽，真龙大尽贵非常。近山飞脉不嫌土，

8、远土飞脉石中数；若无真石尽浮泥，恐是人工难证取。与君细论石中机，石是山中骨髓滋；时师只怕石无穴，谁晓真龙石始奇。真钳真窝石内藏，真龙真虎石两旁；识得枕棺龙口石，千山玉乳灌馨香。结穴之石此中推，行龙之石脉胚胎；不审其中玄妙理，满山顽石岂堪裁？试言结穴有二品：石穴土