赵知易《子评真诠》命理随笔《易书大全291本》

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1、赵知易《子评真诠》命理随笔《易书大全291本》董序如日月江河不可废“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废也”。余研习命理十载，览命书无数，初观二书序中此言，甚感厌恶，只觉言语未免太过自大。已将二书之价值奉为命学宝典，命理之颠峰。着此说来，将其参透，岂不是穷通之数尽了然于胸乎？后也偶读二书，虽感其中理论也不无道理，但并非如江河日月之功，不可废也。常与易友往来，亦有专攻此书者，置破书数卷，与之论命，未见其有奇特之处，亦乃平庸俗辈，始觉此书言过其实，不足信矣。世纪之交，初逢辛巳。新结识河北易友赵知易先生，与之说易

2、论命，其理反朴归真、通与自然，实战快速准确。然与当今命学界诸派之法均有差异，疑惑不解，请教其理法之根源，得知乃《滴天髓》与《子平真诠》、之理法也。方信其真如江河日月之功，不可废也。而后常与知易先生往来，其言语毫无保留。每谈起二书，更是知无不言，言无不尽。原来此二书之精髓皆在原著，任氏、徐氏之注解多有偏差，难怪今人多习而无功。又观当今诸多大师，往往参透一、二，便以此招摇，更有甚者冠以自悟、独创，欺世盗名，疑惑后学。今再观二书，方觉诸多大师之诀窍，实乃其中之皮毛而矣······。今知易先生从命学实战角度出发，再评注此二书，以正后学。为弘扬祖国易学文化，定立不沫之功。癸未岁末，《滴天髓命理

3、随笔录》、《子平真诠命理随笔录》、《穷通宝鉴命理随笔录》稿成，其笔法深入浅出，通俗易懂。其理法，大道至简、回归自然。阅后有金鼓雷鸣之感，使人茅塞顿开。其中之理论与思想，完全成为用古老易学开启命运之门的金钥匙。为新世纪的命学界树立起一座崭新的里程碑·······。相信此书一出，再创昔日洛阳纸贵之佳语！！！易友董小明癸未年末序言八字预测是千百年来周易预测之大成，是预测之精华。她可以通过五行的旺衰对日主的喜忌来推演描绘人生，推算吉凶祸福，预知未来。而古今书籍虽千书万卷，但没有能比《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》命理之深之精。但千百年来很少有人从真正的命理角度去分析她。把她的精华体现于

4、大家。任铁樵先贤结合一生之论命技巧，进行释解，但还是许多地方没有到位。今天笔者把她结合古今命理和实战技巧，进行释解，希望能对广大周易爱好者更好地了解命理精华，进入周易的神奇世界。书中解释如有不正之处，请大家指正。命理格言：“富贵天干定，旺衰坤元评，吉凶作用辨，学理贵活用。组合决定行运，行运决定变化”。虽然只有六句话，但却包含着数条断语的修正与命理精华。用神、忌神只是对确定格局有一定帮助而不能真正是用神应吉，忌神应凶，而是经过复杂的作用关系，进行论证。联系地址：河北省任丘市11－812信箱张艳荣电话：0317－273671913111770981赵知易癸未年冬月于知易易学研究中心一．论

5、十干十二支天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。徐注：阴阳之说，最为科学家所斥，然天地间日月寒暑，昼夜男女，何一而非阴阳乎？即细微如电子，亦有阴阳之分。由阴阳而析为四象，木火金水，所以代表春夏秋冬四时之气也。大地之中，藏水，以及金属之矿，孰造成之？万卉萌生，孰使令之？科学万能，可以化析原质，造成种子，而不能使其萌芽，此萌芽之活动力，即木也。故金木水火，乃天地自然之质。万物成于土而归土，

6、载此金木水火之质者，土也。人秉天地之气而生，暖气，火也；流质，水也；铁质，金也；血气之流行，木也。而人身骨肉之质，运用此金木水火者，土也。人生秉气受形，有不期然而然者，自不能不随此自然之气以转移也。赵注：此言天地之气，本为相同，有动有静，而分阴阳。天在上为阳主动，地在下为阴主静，天于行之，地于呼之，相互相乘。地球的表面没有温度，地球上的四季形成（五行概念）完全是有太阳对地球的阳光折射温差造成的。太阳地球的不停转动，形成阴阳变化。从冬至到夏至，阳长阴消，故为阳极。从夏至到冬至，阴长阳消，故为阴极。在阴阳二仪中，又出现了四象对立，即老阳、少阳，老阴、少阴。老阳、老阴都是气势旺极之时，少阴

7、、少阳都是阴阳初交之时。四象有三层含义，一者时序循环，春夏秋冬；二者感觉四气，寒暖燥湿；三者行，金水木火。水为老阴之气，时冬、气寒；火为老阳之气，时夏、气暖；金为少阴之气，时秋、气燥；木为少阳之气，时春、气湿。土者，阴阳老少之间的过渡气，为四气冲凝所至，寄寓四隅。有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也