初中历史教材的不同点

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1、大陆与台湾初中与国中历史教科书异同比较分享:大陆与台湾初中与国中历史教科书异同比较两岸国初历史教科书比较研究淡江大学中国大陆研究所副教授-杨景尧壹、前言　　两岸分治的现实，并无法改变两岸源于相同源流历史的事实。长期以来，由于两岸意识型态的不同，以及在国共内战的不愉快经验，以致于不少学者只关注大陆历史教科书中的「政治意识型态」问题；或者说，都习惯于从政治的角度去解读大陆的历史教科书，也正因此，对于中国现代史中的国共之间的种种恩怨，两岸的诠释各不相同原是可以理解。　　但是由于研究者的专长是教育工作与教育研究，因此

2、长期研究大陆历史教科书后，研究者较关心的是，除了两岸对立过的政治历史之外，吾人如何可以从彼岸的历史教科书中学习到什么？能不能藉此来突显或反映出台湾当前国中历史教科书中的问题？所谓「他山之石，可以攻错」，诚此之谓矣。　　为了达到研究者的目的，又避免因为政治立场对立所引起的争论，本研究将以两岸国初中本国历史教科书中的「中国古代史」与「中国近代史」各挑选五个重大历史事件作为比较的重点，而舍弃「中国现代史」的部份，也许将来另文研究之。　　比较教育学者贝瑞德（Bread）曾指出比较教育的四个阶段分别是描述、解释、并列、

3、比较。本研究虽然亦属于比较教育范畴，但由于比较的目标物是教科书，因此将采：并列、比较，最后再解释的三阶段研究方法。之所以希望利用并列、比较两岸历史教科书中的相同历史事件，主要目的不仅止于探讨两岸教科书内容之异同，更重要的是，探讨在两岸历史教科书异同中的背后可能因素，以及其可能代表的教育意义。　　研究者无意去仲裁两岸国初中历史教科书内容异同时，「谁是谁非」，因为「考证」是历史学者的责任，不是教育学者的能力所及。但是以教育学者的立场，提供两岸国初中历史教科书内容之异同所在，就等于是告诉这些教科书的「编辑委员」诸公

4、们，这些地方的教科书内容有必要进一步去考证与研究，才能提供国中学生正确、完整无误的历史教育。　　本研究所采用的样本教科书，在台湾方面是由国立编译馆主编的「国中历史」（民国八十五年七版），其中本国史有三册。至于大陆版，是采用上海中小学教材编审委员会（一九九二年十一月第一版），本国历史共计四册，初中使用。　　以下将依序呈现古代史历史事件异同比较、近代史历史事件异同比较，再其次是针对前两大类之比较，探讨其背后可能之原因，及其在教育上的意义，最后提出本研究之结语。贰、古代史历史事件异同比较　　在两岸历史教科书中，对古

5、代史选定的历史事件包括：夏商周三代；秦的灭亡；三国鼎立；黄巢之乱与唐的灭亡；明的灭亡。以下分述之。一、夏商周三代　台湾版～15　　尧和舜都是大公无私的人，他们都把帝位传给贤能的人，不传给儿子。这种传贤不传子的方式，很受后世的赞美，史称禅让政治。　　禹是一位勤政爱民的君主，他不仅消?掖笈d水利，使百姓过着安定的生活。　　禹年老时，也想效法舜，把帝位禅让给帮助治水有功的益。但他死后，四方诸侯不拥戴益，而拥戴禹的儿子启。这是因为禹有治平洪水的大功，百姓感念他的恩德；加上启也很贤能，所以获得诸侯的拥戴。从此

6、，君主成为世袭，开了传子或传弟的局面。夏朝因此成为我国历史上的第一个王朝，与后来的商、周，合称三代。　大陆版p8～10　　相传尧、舜、禹先后成为黄河流域部落联盟的首领，他们都是由部落推举生的。这种公共推举首领的制度，后人把它叫做禅让制。　　传说的尧、舜、禹时期，是原始社会向奴隶社会过渡的时期。那时候部落首领逐渐取得了特殊地位，贫富分化明显。传说舜的家里有了储藏粮食的仓库，禹的父亲曾筑城来保护自己的私有财产。　　夏、商、西周是我国奴隶社会建立和发展时期，共1300年左右。奴隶社会是阶级社会的第一阶段。　　我国

7、第一个奴隶制国家：治水有功的禹，是站在阶级社会门坎上的人。他本人是由各部落共同推举的首领，但已经拥有凌驾于各部落之上的权力。有一次，召开部落联盟会议，一个部落首领迟到了，禹竟然把他处死。禹死后，他的儿子启破坏了禅让制，自称为王，建立了我国历史上第一个奴隶国家－夏朝。　异同比较　　对于禅让政治的解释上，台湾版与大陆版有很大的不同，台湾版是说「把帝位传给贤能的人，不传给儿子」，而大陆版却强调「由部落推举产生的」，由此可以感觉出大陆版认同这种共同推举的方式。台湾版则非常赞扬这一种政治概念。　　台湾版对于夏、商

8、、周三代都以正面的叙述，并认为尧、舜、禹是历代不可多得的明君，肯定他们的重要性，但大陆版却说夏、商、周是我国奴隶制的王朝，其中对禹更是大肆批评，例如：台湾版「禹是一位勤政爱民的君主……使百姓过着安定的生活」，而大陆版「治水有功的禹，是站在阶级社会门坎上的人……有一次，召开部落联盟会议，一个部落首领迟到了，禹竟然把他处死」　　台湾版认为启的继位是，因为百姓感念禹的恩德，加上启也很贤能，所以获得诸侯的