欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:17895693
大小:50.50 KB
页数:8页
时间:2018-09-09
《2017-2022年中国北京水务市场现状调研报告(目录)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、对康德“纯粹理性批判”的解读朱平(长沙航空职业技术学院,湖南长沙410014)摘要:在理性陷于危机的当代,重读康德的著作是走出迷茫的一条“林中路”。康德的批判哲学通过对理性的限制,强调人的道德进步和精神成长的重要意义,克服了理性只重视知识的片面性与独断性。文章通过解读,审视对传统形而上学进行严厉批判又力图发动“哥白尼”革命式的认识来拯救形而上学的康德思想,探寻康德哲学启蒙精神,以求更好地理解现当代西方哲学。关键词:康德,理性,启蒙人类的知识犹如一条河,自文明肇始以来,涓涓细流汇成江河,穿越漫漫历史时空,流经过去来到现代并奔向未来。在奔流的过程中,随着“支流”的不断汇入,知识“流域”变得
2、浩瀚广袤,以致难以把握了。通过望远镜发现的星座和星系多得难以计数,地质学动辄数百万年计量,物理学在原子中发现了宇宙,生物学则在细胞中看到了微观世界,生理学在器官中、心理学在睡梦中都发现了无穷无尽的奥秘,考古学使早已湮灭的城市和国家得以重现。创造和发明使生活和战争越来越复杂,经济政策使政府走马灯似地频频更换。而曾经将一切科学召集麾下,为世界树起一个井然有序的形象,并描绘了一幅至善至美的诱人画卷的哲学,却已失去承担协调如此艰苦任务的勇气,像是退出为真理而战的沙场,躲进幽深狭窄的角落,胆战心惊地回避世间的问题和责任,人们对此越来越没有信心:人类知识有确定性根据吗?人类行为有确定性根据吗?20
3、0多年前的康德,一位终其老孜孜不倦旨在做这番事业,“事实上它是无休止的错误的结束和正当限度”,从“纯粹理性批判”出发,对知识“做一个清算,也就是批判,不是我们去符合对象,而是对象要符合我们的认识形式。”[1]美国当代哲学家杜兰特评价其为“消除一切悬而未决、未找到答案的形而上学问题;生当立丰碑,死亦垂千古;大自然用这种功名心鞭策我们去不断创造。”《纯粹理性批判》及其《导论》通过对理性本身的审查、批判,既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限,也为形而上学这门特殊科学确立了领域,即感性经验世界的“现象”和超验世界的“物自身”相分离,以“理性为自然立法”来走向“8任何一种能够作为科学出现的未来
4、形而上学”。一、“批判”问题的缘起批判哲学缘起于“一条没有宗教信仰的理论理性至没有理论理性的宗教信仰的道路。”[2]法国的伏尔泰意味着欧洲的启蒙运动、百科全书与理性时代;英国的培根深信科学与逻辑的力量能解决一切问题;斯宾诺莎信仰几何学和逻辑学构成超巨结构——宇宙;霍布斯吼道,“除了原子及虚空,别无他物”;爱尔维修在法国沙龙对无神论的宣扬连牧师们都争先恐后地崇信,哥特式教堂连同它使人愉悦的奇特艺术一起衰败。理性所向披靡,高唱凯歌,宗教跌入深谷乃至黯然破灭。而这场声势浩荡的启蒙运动主将休谟提出,理性与人性互不相容时,人立刻就会反对理性。大卫法官一手以否认“精神有实体”、驱除灵魂观念来破坏宗
5、教;一手用“因果必然”定式打算“取消规律”来摧毁科学。曾经认为宗教的本质和科学的基础全都毋庸置疑的康德顿然从“独断的昏睡”中被震醒,眼看科学和信仰都要向这位“怀疑论”者缴械投降,认为,是时候作出最终裁决、并对这位把信仰和一切古老希望都施以极刑的法官进行审查。无独有偶,卢梭在静观理性主义与无神论的斗争中体会到“感情优于纯粹理性”和“道德处于优越地位”,被康德视为“爱不释手”的这个宝贝,连结贝克莱“物质不存在”、休谟“精神不存在”的论断,从独断论中拯救宗教,同时,从怀疑论中拯救科学。人们欣喜地看到历史的某种聚焦——英国的工业革命,法国的启蒙运动,而德国,被赋予了为哲学的天堂。康德认为洛克“
6、心灵为白板,知识被感知”是错误的结论源于错误的前提。任何人的感觉也好,知觉也罢,面对独立的、变动不居的外部世界,经验所获知识不可能具备绝对的可靠性;相反,所获知识的真实性、可靠性在经验之前——“先验”地被确定,绝对真理和绝对科学就成为可能。“因为人类理智多少世纪以来已经用各种方式思考过了数不尽的东西,而任何一种新东西都几乎没有不和旧东西相似的。”曾公认为“科学的女王”的形而上学既是独断的、不科学的,又不应该像怀疑论那样冷落其为“流离失所的老妇人”,或者乃至取消形而上学的主张。康德认为,形而上学是人类必需的。旧形而上学的弊端,“仅仅在概念之间来回摸索”,兜圈子,即使说得头头是道,论证得天
7、衣无缝,也与现实存在相去甚远;他们顽固地抱着思维与存在的“同一性”,硬说理念的王国就是存在的王国,理念的世界比现实存在的世界更完满、更真实。康德在《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》导言里自问,“8如果形而上学是科学,为什么它不能像其他科学一样得到普遍、持久的承认?如果它不是科学,为什么它竟能继续不断地以科学自封,并且使人类理智寄以无限希望而始终没有能够得到满足?……其他一切科学都不停在发展,而偏偏自命为智慧的化身、人人都来求教的这门
此文档下载收益归作者所有