还原主义论文：从还原主义看科技的异化

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1、还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀

2、还原主义论文：从还原主义看科技的异化　　本文作者：朱慧周颖秀工作单位：西南石油大学政治学院　　主体思维一般是指，在探讨人与世界、人与社会的关系上，立足于人的生存需要和生存目的。其中，之所以存在主体和客体的二分，从根本上来说，就是立足于主体性思维而言的。崇尚还原主义的西方文化往往都会过分重视人自身的生存目的、自身的生存价值以及人身的独特性，人为地将人与外在自然绝对地分割、对立起来，主张只有“人”才可能具有生命力、思维力、主动索求力以及改造自然的创造力，而除此之外的其他事物则都是一些孤立的、僵化的、被动的存在物。以这样一种认识方式去看人与自然的关系，则必然无法深刻领会到人与世界万物的普遍而有机的联

3、系，乃至将我们的“人”看做与自然彼此之间分离、彼此之间独立的一种实体性存在。正是基于此，一些持本质主义思维的人声称：世界上万事万物具有恒定不变的内在本质和客观规律，以致我们所看到的事物与事物之间的联系应该属于某种客观、而非主观的机械联系，而世界上的事物的演化律则也应该是一种永恒的律则，这种律则将是永恒不变的，它与人的存在与否毫无关联。持还原思想的人往往将事物的存在看作是一种实体性存在，坚持某种强的实在论立场，同时将事物与事物之间的联系，看做是一种机械的、固定的、内在的因果联系，而将宇宙看做是一台机器，这台机器遵循某种恒定不变的物理定理或物理规律。从这个意义上来说，还原主义所对应的世界观是一种机

4、械论的世界观。这种世界观主要关注实体性存在物的内在不变的本质、事物之间的因果必然联系、线性因果规律这三个方面。还原主义思维在现代科学技术发展中的中心地位，加之其机械的世界观，客观上推动了人本主义思潮的发展，并逐渐确立起“人”在物质世界的主体地位。人本主义的价值趋向主要是崇尚人的理性，它力求剔除自古以来自然和社会对“人”的自由的束缚，不断提升我们“人”作为个体的独立性、自主性，甚至不断发展我们“人”认识和改造自然的力量，提升人的尊严。然而，伴随着当代科技的迅猛发展，拥有物质需求的人，其欲望也日益膨胀。以至于，我们在认识上和实践工具的使用上，一些理性和理念逐渐发生了偏转，因此人类中心主义的价值取向

5、逐渐取代了人本主义的价值取向。这种取代着重体现在：第一，过分追求某种物质性的需求；第二，无视外在自然对社会实践活动的制约，并且否定世界万物本身的内在意义和价值；第三，主张其他事物只有在能够满足人的某种需要时，才具有相对于人的工具性价值。由此看来，人类中心主义价值观，直接助长了人类对自然资源的疯狂掠夺和霸占，直接分裂了人自身的思维和肉体。笔者认为，人类中心主义是造成当前生态环境危机、“人性异化”的思想源头。世界万物是以整体存在的，各种事物都相互联系着，共存共长地向前发展，但还原主义不能如实地认识世界万物真实的状态。这种提倡分割认识的理性方法，所带来的是学科之间的日益分化和细化。相反，学科之间的整

6、合和互动不复存在，学科之间的隔阂日趋坚厚。目前，各门学科知识正日益积累，而这种隔离和分化将阻碍新的学科体系﹙尤其是交叉学科﹚的创立和进步。一方面，人文社会科学与自然科学越来越变得互不相干；另一方面，即使是在自然科学各领域之内，比如物理学、化学，相互之间也隔阂极深，在协同创新上面难以真正形成有效的交流与合作。事实上，还原主义不仅对现代科技的发展产生极其消极的负面影响，对社会的发展也造成了影响。还原主义的思维方式使人们过分强调人自身的生存需要和利益，在发展人的认识理性化和科技理性化上片面化，在人—社会—自然三体之中，导致人的力量出现片面性的增强趋势，这必然会带来生态系统的失衡。除此之外，科学家和技

7、术工程家在还原主义思维方式的指导下，其建构的科学体系和技术体系，与人的发展日益分离，两者孤立的发展使得科技要适应人的本性的特点与人和谐发展的观念日益淡化。在利益的驱动下科学家往往追求的是技术的快速发展，而忽略人的理性发展，致使人的精神世界产生危机。科学技术的这种发展造成了人与自然的疏离，摧残了人的主体性，导致人精神的空虚。　　科技异化与人类生存危机　　当代科学技术的发展给人类创造了巨大的物质财富，