人教版高中历史必修2期中测试.doc

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1、BatchDoc-Word文档批量处理工具车桥中学2011-2012学年度第一学期期中自主测试高二历史(必修)时间：75分钟总分：100分命题人：王仁宝一、单项选择题：(本大题30小题。每小题2分。共60分)1、下列关于孟子和荀子的表述，错误的是（）A.孟子和荀子是战国时期儒家学派的重要代表人物B.孟子和荀子发展了儒学思想，使儒学体系更加完整C.孟子和荀子都有民本思想D.孟子和荀子对人的本性的认识是相同的2、下列关于老子的表述，正确的是（）A.老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”，这符合唯物主义观点B.

2、老子强调顺其自然，主张无为而治，这没有积极意义C.老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、祸福都是相互依存，不断转化的，这具有朴素的辩证法思想D.老子希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，这符合历史发展潮流3、下列关于法家学派的表述，错误的是（）A.法家学派的集大成者是战国末期的韩非子B.韩非子主张兼爱、非攻、尚贤，代表了平民的愿望C.韩非子主张以法治国，提出了系统的法治理论D.法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势4、汉武帝使儒学在民间开始处于独尊地位的

3、措施是（）A.设“博士”专门研究和传播“五经”，兴办太学B.下令在全国各郡县设立学校C.规定儒家经典为教科书D.规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”5、下列关于程朱理学的影响的表述，错误的是（）A.程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇B.明朝以后，程朱理学成为久居统治地位的官方哲学C.朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书D.朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派6、李贽离经叛道性格的形成，有特定的时代背景和自身的原因，主要包括（）①明朝后期，吏治腐败，奸

4、佞当道，社会矛盾空前尖锐②资本主义萌芽出现，工商业者已有相当强的经济实力③道学家为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣④李贽清正廉洁,不愿与官场的污浊和道学家的伪善合流A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④7、顾炎武倡导经世致用，并身体力行，其表现有（）①放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径②BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具重视对社会实际情况的了解，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题③进行实地考察，写成《天下郡国利病书》，有很高的实用

5、价值④倡导“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④8、下列对人文主义内涵的表述，正确的是（）①以人为中心，肯定人的价值和尊严②追求现世的自由、幸福和物质享受③鼓励发财致富和冒险精神④崇尚理性和科学，追求知识A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9、但丁、薄伽丘、彼特拉克、莎士比亚的代表作分别是（）A.《十日谈》《神曲》《歌集》《哈姆雷特》B.《神曲》《十日谈》《歌集》《哈姆雷特》C.《神曲》《歌集》《十日谈》《哈姆雷特》D.《神曲》《哈姆雷特》《十日谈》《歌集》10、彼特拉克被称

6、为“人文主义之父”，是因为他（）A.率先对教会的丑恶现象表达了憎恶B.最早提出以“人的学问”代替“神的学问”C.通过讲述故事，抨击了封建道德和教会的禁欲思想D.借作品中的人物之口，热情讴歌了人的伟大和高贵11、下列属于法国启蒙思想家的是（）①伏尔泰②孟德斯鸠③卢梭④康德A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④12、下列关于伏尔泰的说法，错误的是（）A.反对君主专制，倡导民主共和制B.猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”C.他是法国启蒙运动的领袖,《哲学通讯》是其代表作之一D.提倡天赋人权，主张法律面前人人平等13、

7、下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（）A.他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡B.它的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础C.他认为法律应是理性的体现,其代表作是《论法的精神》D.他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院14、下列关于火药发明的表述，正确的是（）①火药是中国古代炼丹家在炼制丹药时发明的②唐朝末年，火药开始用于军事③宋朝时，火药已经广泛用于军事④火药传入欧洲，使欧洲封建城堡不堪一击A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④15、下列对《诗经》的表述，错误的是（）A.《诗经》是中国第一部诗歌总

8、集B.《诗经》是经孔子整理编定的BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具C.《诗经》收录了从西周到战国的300多首诗歌D.《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典16、下列对楚辞的表述，错误的是（）A.楚辞采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感B.楚辞是屈原以北方民歌为