地方高校音乐教育改革

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1、地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革地方高校音乐教育改革  一、吴地传统音乐文化概述  从古至今,吴语地区的范围界定相对稳定,大致包括现在的苏州市、无锡市、常州市、湖州市、嘉兴市和上海市一带。吴地文化是中华民族优秀传统文化中最具活力和创造力的地域文化之一,有着深厚的文明史和江南文化底蕴。吴地传统音乐非常丰富且流传广泛,迄今为止,被联合国教科文组织正式认定的人类非物质和口头文化遗产中,有两项与吴地音乐有关———昆曲与古琴。其中,昆曲融诗、乐、歌、舞、戏为一体,

2、将载歌载舞的戏曲形式发挥至“无声不歌,无动不舞”的艺术顶峰,成为名副其实的“百戏之祖”。除了古琴和昆曲,吴地还有吴歌、苏州评弹、苏剧、江南丝竹、苏南吹打、锡剧、沪剧、常州吟诵、小热昏、跳幡神等多项音乐类非物质文化遗产。吴地音乐是融合了音乐、文学、舞蹈、表演等多种艺术形式的综合艺术,有着自身独特的审美语汇与文化特性,其形成与吴地的生态环境、民风民俗、审美意趣、语言特征、文化背景等有着千丝万缕的关系。吴地音乐既有灵动、智慧的地域文化特性,体现了丰富多样的音乐表现形式和文化个性,也有江南文化诗性、柔美、秀丽、典雅的文化内涵。  二、基于吴地传统音

3、乐课程资源的地方高校音乐教育改革的意义  吴地丰富的传统音乐经过挖掘、提炼,能够转化为一系列的高校音乐课程的资源,包括民歌、器乐、舞蹈、戏曲、说唱、吟诵音乐等。基于这些课程资源的高校音乐教育改革,具有重要的意义。  有利于弘扬吴地优秀传统文化  悠悠吴文化有着“谦和、礼让、务实、创新”等能影响学生人生观、价值观的“泰伯精神”。“泰伯精神”作为一种精神文化,在吴地有着悠久的历史底蕴。本地人民不断传承着“至德”文化,形成崇文重学、至善务实的朴实民风;不断传承“开拓”精神,不断传承着“求美”意识。因此,挖掘吴文化的教育价值,让大学生受到吴文化的浸

4、润,有利于促进大学生文化传承的有效性和自觉性。比如:中国历史最古老、范式最完整、艺术成就最高的戏剧———昆曲;具有三千年历史,因其“清、和、淡、雅”的音乐品格而被寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态的古琴;有着五千年历史的吴歌;与古琴、昆曲相仿,标志着民族文化的最高水准,具有文学、音乐、语言学等多学科的研究价值的常州吟诵;有着散文与韵文相互交织,其音乐和语言均具有浓郁的地方色彩的苏州评弹;抒情优美、悦耳动听,具有秀丽的江南水乡风格的锡剧等等。这些丰富的音乐品种在高校转化为课程资源,有利于弘扬吴地优秀的非物质文化遗产资源,促使大学生理解吴地

5、文化发展的历史,产生探究和弘扬传统文化的浓烈兴趣。  有利于培养吴地高素质复合型人才  高校通过将吴地音乐资源转化为具有实际意义的教育生产力,一方面有利于激发学生热爱祖国、家乡的情感,促进大学生对中华文化产生强烈的归属感和认同感,有助于他们更好地认识和理解母语音乐文化的特色与精彩,使他们的艺术素质、审美情趣和文化品味得到提升。另一方面有利于帮助学生吸收更多的综合信息,并且学习、了解、熟悉、掌握横跨多门学科的知识和技能,从而突破高校音乐教育沿袭多年的专业分工过细以及眼界狭窄的局限。这对当代大学生形成独立人格、养成创新习惯、提高创新能力,具有不

6、可替代的作用。它能“入人也深,化人也速”,促使大学生成为内外兼修的复合型音乐人才。学生通过吴文化特色教育教学内容的补充,进行涵盖传播学、文艺学、心理学、教育学、历史学、地理学、语言学、计算机科技、通信与信息系统等多门学科的交叉研究,充分发挥复合型的综合优势,客观上拓宽了大学生的就业渠道。  三、基于吴地传统音乐课程资源的地方高校音乐教育改革策略  整合吴地音乐资源,促进教材建设与课程改革  教材在教育教学中是一个重要的传播媒介。音乐教材中的乐谱以及所附的光盘等承载着宝贵的音乐信息,是音乐教学中的重要依据和参照。通过教材这种音乐媒介传播模式,

7、音乐传播者与受传者得以实现音乐信息交流与共享。音乐教材传播媒介在这个过程中成为信息交换的枢纽,在社会环境中进行音乐信息的复制、传输、接收和反馈等传播过程。高校教师、学者团队应将吴地传统音乐的“活性资源”进行分析、整合、提炼为高校音乐课程资源,转化为实用教材,以便知识体系化的传承。比如,在2013年已出版书籍《常州传统音乐舞蹈艺术》的基础上,可进一步将苏州、无锡、上海、浙北的传统音乐进行梳理,转化为吴地传统音乐系列教材《中国吴地传统音乐》。持续挖掘吴地音乐文化的课程价值,建构音乐门类、形式、风格较为完整的吴地传统音乐课程体系。比如,在课程模式

8、上涵盖音乐专业课程和全校公共选修课程,课程设置上进行灵活地安排。一方面,对目前沿袭的声乐、器乐、舞蹈、视唱练耳、和声、合唱指挥、音乐欣赏等课程进行改革,将吴地优秀的传统音乐课程资

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