【语文】天津市天津一中2012-2013学年高二下学期期中考试

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1、天津一中高二年级2012—2013学年第二学期语文期中检测Ⅰ卷一、基础知识（每题2分，共22分）1、下列加点词的注音完全正确的一项是A．修葺（qì）栖隐（qī）纰漏（pí）庇佑（pì）自古洎今（jì)B．老妪（yù）伛偻（lóu）飧饔（sūn）尚飨（xiǎng）无涯之戚(qī)C．舟楫（jí）缉拿（jī）扁舟（piān）偏袒（piān）韦编三绝（wéi）D．偕同（xié）劫持（xié）遽然（jù）深邃（suì）亲厚无间(jiàn)2、下列书写字形全部正确的一项A．渗漉珍馐曝晒栏楯流水潺湲B．荟粹悸动贿赂子嗣怙恶不悛C．寂寥戒马雪霰勖勉暝然兀坐D．欢谑缫丝饥馑哂笑

2、如丧考比3、下列加点的成语使用完全正确的一项是A．省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。B．下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让津城一直干燥的空气变得湿润了一些。C．虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。D．官府的横暴和百姓的苦难，深深刺激着杜甫的心灵，他以悲天悯人的情怀写下的“三吏”、“三别”，至今仍能引起人们的情感共鸣。4、下列各句中，没有语病的一句是A.3月5日那

3、天，我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动，这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神，参与志愿行动，服务青年创业，建设和谐城市”。B.对“80后”作家来说，存在的最大问题就是要克服彼此间的同质化倾向，张扬自己的艺术个性才是他们的发展之路。C.为了应对医疗保健成本不断提高以及员工冷对自愿健身计划的问题，美国许多公司正计划对腰围偏大或有高血压的员工采取惩罚措施。D.根据眼科专家的说法，如果你的视力超过2米（6.6英尺）就模糊不清，那你就是近视，其原因通常是由于人们年轻时眼球拉伸造成的。5、下列有关文学常识的表述，有误的一项是A．韩愈，字退之，邓州河阳(今河南南阳)人，有“韩昌

4、黎”“韩侍郎”之称。“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。B．欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士。曾在北宋中叶再度发起古文运动。C．文与可，北宋著名画家，梓州永泰(今四川盐亭东)人。善画山水，尤善画竹，开后世“湖州竹派”，苏轼曾向其学习画竹。D．归有光，字熙甫，号震川，桐城人，明初桐城派著名散文家，其以口头语说家常的笔墨与意境，是唐宋八大家之后的一种创造。6、对下列加点字的解释全对的一项是A．袜材当萃于子矣（聚集）吊汝之孤与汝之乳母（吊祭）B．迨诸父异爨（分家）摄乎大国之间（夹）10C．抑本其成败之迹（还是）为国者无使为积

5、威之所劫哉（掠夺）D．捐余袂兮江中（献给）游人只合江南老（应该）7、下列各组句子都含有通假字的一组是A．①字而幼孩，遂而鸡豚②敛不凭其棺B．①莫春者，春服既成②予在湖州曝书画C．①孰谓汝遽去吾而殁乎②鼓瑟希，铿尔D．①既然已，勿动勿虑②各抱地势，钩心斗角8、下列各组句中加点词的用法和意思完全相同的一组是A．①与嬴而不助五国也②吾与点也B．①人往，从轩前过②大母过余曰C．①为国以礼，其言不让②如惠语以让单于D．①与战胜而得者，其实百倍②虽曰爱之，其实害之9、下列选项中加点词的用法各不相同的一项是A．①批大郤，导大窽，因其固然②因舍其名，亦自谓橐驼云③因之以饥馑B．

6、①能以足音辨人②不赂者以赂者丧③以吾一日长乎尔C．①子路率尔而对曰②死而有知，其几何离③呱呱而泣D．①吾儿，久不见若影②其莳也若子③若予者，岂独得其意10、下列均为古今异义的一组是①大块假我以文章②观流水兮潺湲③韩魏之经营，齐楚之精英④毛血日益衰⑤虽曰天命，岂非人事乎⑥下而从六国破亡之故事⑦内外多置小门墙，往往而是⑧余稍为修葺A．①③⑦⑧B．②⑤⑥⑦C．①③⑤⑦D．①③④⑥11、下列各组句式相同的一项A.故不我若也惟兄嫂是依B.吾佐董丞相于汴州此吾祖太常公宣德间执此以朝C.智勇多困于所溺异乎三子者之撰D.理，非吾业也故曰：弊在赂秦也二、科技文阅读（每题2分，共6

7、分）现代诗的“有”与“无”《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通?到神化处，何尝求工?”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。用散文方式写诗——注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“有”和“无”二字加以解说。一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发，于是诗人“有”了心上的诗。要表现这个“有”，诗人又面临困

8、窘。所谓“口闭则诗在，口