“监瓷窑务”官考辨

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1、考古与文物　　2005年第1期“监瓷窑务”官考辨王光尧(故宫博物院　副研究员)　　“监瓷窑务”官是见载于文籍、与瓷器烧造朝代、政权的存在形式看,该官之设在当时应带事务有关的官员,其相关的记述已成为今日研究有一定的普遍性。从记载的官名看,这四处中五者们据以判定某处窑场是否属于官窑的重要证代龙泉镇定窑、宋代山西介休窑两处的监官是明据。但历史上的监瓷窑务官的真正职责到底是什确的税务官。而有关宋代税务官的情况,在典籍么,它能否作为判定窑场属性的证据,本文谨从中见有如下两条记载:《宋史》卷一百六十七排比文献出发,并力争求得一个合乎历史真实的《职官志

2、七》:“监当官,掌茶、盐、酒税场务征答案。输及冶铸之事。诸州军随事置官,其征榷场务岁有定额,岁终课其额之登耗以为举刺”;卷一百一七十八《会计下一》:“乾德三年,始诏诸州支度经费外,凡金帛悉送阙下,毋或占留。时蕃郡有钩沉文籍,见载的监瓷窑务官或类似的记载阙,稍命文臣权知所在场务,或遣京朝官廷臣监凡四条:临。于是外权始削,而利归公上,条禁文簿渐为光绪《曲阳县志》卷十一录有立于后周显德精密”。从冯翔“使押衙银青光禄大夫、检校太四年三月的“五子山院和尚舍利塔记碑”碑文,子宾客,兼殿中侍史充龙泉镇使钤辖瓷窑税务其碑阴题记有“使押衙银青光禄大夫、检校

3、太子使”的身份看,这种监收场务税的官员,应就是宾客,兼殿中侍史充龙泉镇使钤辖瓷窑税务使冯《宋史》所说的监当官。同样为“瓷窑税务使”①翔”。的任韬、武忠二人,自也是监当官无疑。据记载《宋会要辑稿》蕃夷一之五:“(太平兴国四监当官的职掌在收税以外,权知所在场务也是其年)六月王师亲平河东。七月下诏北征⋯二十三份内的事。如理解不错的话,“权知所在事务”日驻跸幽州城南之宝光寺⋯二十六日⋯山后八就是负责其所监场坊的生产制度、管理等事务,②军、伪瓷窑官三人以所授处牌印来献”。转而言之,文籍记载的监瓷税务官员们在以征税宋周密《云烟过眼录》(美术丛书本)卷

4、下:为主要任务外还负有管理所监窑场瓷器生产的责“李公略收藏雷威百衲琴,云和样,内外皆细纹,任。不过,在理论上监税务和管理生产的本来关腹内容三指,内题:‘大宋太平兴国七年岁次壬系是不能颠倒过来的。这一推判在《宋会要》有午六月望日,殿前承旨、监杭州瓷窑务赵仁济再关“监当”官的记述条文中还能找到佐证,当时补修进入吴越国王宫百衲雷威琴’,极薄而轻,监利州兴元府在城商务兼管合同茶场的官员“大④异物也”。抵皆借茶以为重,而税务则恬不顾恤”,知兴山西介休洪山镇源神庙内立于大中祥符元年元府的地方官张坚则把这种不顾税务而只管茶务(1008年)的源神庙碑碑阴

5、题名有:“瓷窑税务的现象当作监税官的过错具文奏报皇帝并得到批③任韬”、“前瓷窑税务武忠”。复,此足证监当官的首要任务就是负责收税。排比以上材料可得,监瓷窑务官最早出现在文献所载辽代的“瓷窑务”和北宋初年的五代后周时期,所见历五代、辽、宋。从其跨越“监杭州瓷窑务”二官,其职掌范围史不明载,·78·©1995-2006TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.但仅据“监杭州瓷窑务”的官名,定后者是监临员、使一员。五十锭之上,设务使一员。五十锭杭州瓷窑税务即负责瓷器窑务事宜应当不成

6、问之下,设都监一员。十锭以下,从各路差人管题。同时,从前引宋代监当官的来源看,以“殿办”。仅就官名,已非常明确宋代的监镇、元代前承旨”身份监杭州瓷窑务赵仁济,应就是宋初的提领是完完全全的税务官。元泰定以后,虽改为加强中央权力、增加财政收入而派往地方监所由本路总管———地方官监收税务并负责陶冶生在场务、收取税务的京朝官一类的官员。如此,产,但承烧官府用瓷仍处在“有命则供、否则监杭州瓷窑务的赵仁济实际就是监临杭州瓷窑税止”的状态下,而其主要任务仍只是“税瓷而务的官员,进而也可以肯定文籍所载的“监瓷窑已”。正是文献这种对景德镇瓷窑税务官的连续务

7、”官实际和“监瓷窑务使”、“监瓷窑税务”官性记载,才让我们从制度上知道了宋元瓷业税务完全相同,最起码在宋代是这样。他们原本是国的变革情况,进而为判定五代、辽、宋的“监瓷家设在瓷器生产地负责收税务并管理生产的专窑税务”、“瓷窑务”和“监瓷窑务”税务官的属员,在性质上一如后汉设在各地负责管工税的性提供了理论依据。⑤“工官”。所以我们说,五代、辽、宋的监瓷窑务官和又,考察记述清代以前景德镇陶瓷生产史的监瓷窑税务使在性质上是国家设在瓷器生产地的如下四种权威性典籍,其间和本文讨论的内容有税务官,所谓的监陶也是主要以监收陶业(瓷关的记述约略为:雍正《

8、江西通志》(文渊阁四器)生产税务为主,在宏观上负责并组织瓷器的库全书本)卷二十七“饶州府”条引《江西大志生产只是其附加性的职责。·陶书》:“宋景德中始置镇,因名。置监镇一员。元更景德镇税课局监