大六壬揭秘与现代应用研究

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1、大六壬揭秘与现代应用研究徐伟刚编著上篇 大六壬占测机理揭秘第一章 六壬雅艺述要大六壬又称壬课、壬式、壬学等，是中国古代三式之一（太乙、六壬、奇门）的经典预测学说。大六壬以占卜人事特别灵验而著称风行于世，古人曾誉此为“神课”。自古以来，大六壬一直被人们视为传统数术学的顶峰之一。六壬是中国数术学的总概括，集数术学、《易经》所有精华为一体，为中国先秦古文化的重要体现。壬学由天学（古星象学）、易学、干支学和择日学（神煞学）四大学说运筹而成，是融太极、阴阳、三才、四象、五行、干支、河图、洛书、八卦、神将、十二分野和三垣、二十八宿于一炉的传统理论模型。它通过对万事万物作形而上的十二类神将划

2、分方法来全面把握客观世界，加以“九宗门”的传变法则来体现所有事物的基本规律，从而成为一门认知天文、地理、人事之一般运动、变化、发展的高深学问。作为认识世界的方法，从技术角度去看待六壬，六壬又可称之为地支学。这是因为六壬本身的运筹理论、计算程式、占断方法统统都是运用地支语言来描述表达的，其中唯一的“天干”尚须通过“寄宫”的方式来遁化为地支进行推算。任何一种类型的六壬程式（课体）都由天地盘面、四课分布和三传排列三大块组合而成。它的计算程序一般要经过天地盘的加临转运，到由占日干支来化出四课，再由四课关系来排定三传之三步曲，然后佐以天官、月将、六亲和神煞四个象系所构成的庞大象学信息系统

3、，根据事类的不同分别进行观象玩占，从而得出研究结论。一般而言，壬课往往跟所占整体是严密对应的，呈正相关的状态。壬课基本上不会跟研究的对象离题万里而风马牛不相及（易占则常会出现这种尴尬情形）。恰恰相反，壬课课象会常常神奇地活灵活现地对事物进行形神俱肖、栩栩如生的“写真”，这种课象对事件本身“写真式”的模拟反映，为壬占提供了强有力的起点。简言之，大六壬以其严谨复杂的程序、富于艺术美感的课式、完善精妙的运筹，为人类提供一种认识世界事物的高效方法。对于这门“根于天学，应于人事，为三式之最”的顶尖学说进行深入的研究，就是在21世纪的今天仍显得十分必要和重要。第四章月将概要十二地支在六壬中

4、皆称月将，又称作“天神”。为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别，比如四课上神、阳神、阴神、类神等皆是地支、月将的别称。月将是六壬中的基础，它的五行生克关系及刑冲化合害等法则皆是壬占的关键，另外“长生十二诀”的运用更为重要。学习者不可等闲视之，必须熟稔心中，方能应用不爽。亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。地支六合：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。地支六冲：子午冲

5、、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。长生十二诀法：甲乙寅卯木悉以亥为长生，未为墓，申为绝，其中甲以寅为禄，乙以卯为禄。丙丁巳午火悉以寅为长生，戌为墓，亥为绝，其中丙以巳为禄，丁以午为禄。庚辛申酉金悉以巳为长生，丑为墓，寅为绝，其中庚以申为禄，辛以酉为禄。壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申为长生，辰为墓，巳为绝地，其中壬以亥为禄，癸以子为禄。另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。关于“长生十二诀”法在壬学中的应用，历来颇多争议，有依五行来起的，有依十干来起的

6、。六壬为地支学，故应依地支五行来起，不分阴阳顺逆，但涉及到天干禄位，则应以天干长生十二诀来起，故地支五行，不分阳顺阴逆，一律按阳顺而排，而且水土同宫。天干五行禄位，严格按阳顺阴逆来排，而且是火土同宫。月将是壬式中六亲、天官、神煞、遁干等各类象征的基础，其本身也有固定象意。下面将逐一分析，以图全面了解月将的的性质。1、登明亥。登明亥类指阴私、官讼、牢狱、盗贼、奸淫、幼儿、沉溺、楼台、图书、头部等。亥在地盘为天门，贵人加临天门为贵人当权，神藏煞没，为择日第一要义！贵登天门，占天必雨，占仕途事天子，日德加入天门，占试高中。2、河魁戌河魁类指印绶、奴婢逃亡、旧事、动众、恶人、强盗、欺诈

7、、联盟、牢狱等。戌在地盘上为地狱，专主狱事。贵人加临，名贵人入狱，告贵必辱。河魁加天门亥宫发用，凡占阻隔不通，所谓“鬼渡天门关隔定”是也。3、从魁酉。从魁酉类指金器、首饰、妇人、奴婢、小妾、阴私、金刀、信息等。从魁酉亚魁星，占试逢从魁加临占人日干年命之上不空亡者，必高中。从魁酉地盘上为门户之象，占家宅酉作后门看。占天时酉作雨师（毕宿），会合丑宫俱主大雨倾盆，秋冬逢之主霜雪冰冻。4、传送申传送申类指行人、路途、疾病、灾厄、信息等。申与身同音，占病不宜申逢死气，死神入棺木或入墓地。实占中传送发用