2008国家公考行测参考答案.doc

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1、08国家公考行测参考答案1.B。2.A。3.C。4.D。5.D。6.C。7.D。8.C9.C。10.B。11.D。12.B。13.A。14.C。15.C。16.B。17.C。18.C。19.C。20.A。21.B。22.A。23.A。24.D。25.A。26.C。27.选项有误。正确答案应该是：魔术、危险。28.A。29.B。30.C。31.C。32.B。33.A。34.D。35.C。36.A。37.C。38.B。39.D。40.A。41.D。42.C。43.D。44.D。C45.C。46.B。47.B。48.

2、C。49.D。50.C。51.B。52.A。53.B。54.A。55.B。56.C。57.A。58.B。59.D。60.A。？61.D。62.D。？63.D。64.C。65.C。66．A。67．A。68．B。69．D。70．C。71．B。72．A。73．D。74．D。75．D。76．B。77．D。78．C。79．B。d80．B。81．B。82．A。83．C。84．C。85．C。86.C。87.B。88.C。89.B。90.B。91.C。92.C。93.D。94.A。95.A。96.C。97.A。98.A。99.

3、D。100.B。101.D。102.B。103.A。104.C。105.C。106.D。107.A。108.D。109.D。110.A。111.A。112.A。113.B。114.A。115.C。116.C。117.A。118.C。119.D。120.D。121.D。122.C。123.B。124.A。125.B。126.B。127.D。128.A。b129.C。b130.C。131.D。132.C。133.C。134.C。135.D。136.A。137.B。138.D。139.A。c140.C。1．【答案】B

4、.【解析】材料中“所以和谐的一个条件是对于多样性的认同”是关键句，因此正确答案选B。选项A和D错误，材料中关于音乐和乐器都是证明观点的材料；选项C主体错误2.【答案】C。【解析】材料介绍“黑马”一词的含义时，用了“原指……”’、”后指……”，表明了这一词义的变化过程。因此正确答案选C。3．【答案】A【解析】材料第一句是关键句，表明了材料的主旨，因此正确答案选A。选项B在材料中找不到依据；选项C“为何”在材料中没有明确交代；选项D主体错误。4.［答案】D：【解析］材料中先提出问题：“怎么办呢？”然后回答了问题，因

5、此正确答案选D。选项A主体理解错误，材料主要不是在讨论闰月本身；选项B不是材料的主要目的；选项C在材料中没有明确表述。5.［答案】D。【解析］材料用事实证明了湿地对防洪有重要作用．所以正确答案选D。选项A主体错误，材料的重点不是针对围湖造田发表看法；选项B过于绝对化；选项C太宽泛。6，【答案】D。【解析】选项A主体不对，材料没有谈到“新思路”；选项B太宽泛笼统；选项c是根据材料得出的推论、不是对材料本身的概括。7.［答案］C【解析】材料的第一句话表明了核心观点，后面用“因为”引导出的内容都是在表述持这一观点的理

6、由．因此正确答案选C。选项A是对材料最后一句话的概括，不是整段材料的观点；选项B的主体不对，材料的重点不是在谈“能源的无谓浪费”问题；选项D是根据材料作出的推论而不是这段文字本身的观点，而且“价格杠杆会调节能源流向”等在材料中是用来证明观点的理由而不是观点木身。8.［答案】C。【解析］材料第一句后半句（转折后面）是关键句，强调的是商业设计应该“把产品的特质用艺术的方式展现给顾客”，因此正确答案选C。选项A主体不对，材料不是在谈“创意”；选项B把“吸引顾客”放在第一位，与材料原意不符；选项D仅仅强调“关联性”与材

7、料强调重点不符。9．【答案】C。【解析】本题要我们指出“硬币”这一暗喻的本体是什么。“硬币”所在的转折复句是在对“中国的消费者”的“消费习惯”进行分析，因此正确答案选C。10.[答案】B：【解析】本题的问题和要求特别值得注意，要求回答的是材料抒发了“怎样的感慨”，即要求回答的是作者的“感慨是什么”，而不是“对什么发生感慨”。明白了问题和要求，结合材料最后一句话，就不难理解正确答案选B。选项A“付出代价”之说在材料中找不到依据；选项C是感慨的对象而不是感慨的内容本身；选项D主体不对。11．【答案】D。【解析】本题

8、属于语句排序题，关键在于明了各句的性质。句①是作者的结论，其他句子是得出结论的依据。这一结论是对“心理活动”和“创作活动”二者的结论，循着这一顺序和思路看其他句子，则句②④说的是心理活动、③⑥说的是创作活动，则可知举个材料的顺序是：先谈心理活动②④，后谈创作活动⑥③．再用众所周知的哲理⑤作佐证，最后得出自己的结论①，因此正确答案选D。12．【答案】D。【解析】材料中无论是歌德、巴黎人还