政治马克思主义毕业论文 浅谈用科学的发展观评析新自由主义思潮

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：政治马克思主义论文题目：浅谈用科学的发展观评析新自由主义思潮指导老师：XXX二〇一一年十二月十日湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：政治马克思主义论文题目：浅谈用科学的发展观评析新自由主义思潮指导老师：XXX二〇一一年十二月十日　　论文关键词：新自由主义思想；科学的发展现；评析　　论文摘要：新自由主义思潮是当代西方意识形态，是发达国家的竞争战略和西方大国推行国家霸权主义的理论。作为一种社会文化思潮，新自

2、由主义的双重标准本身就是自相矛盾；新自由主义的人性论有悖于以人为本的科学发展观；新自由主义的社会论有悖于人与社会的和谐发展；新自由主义的市场论有悖于市场经济的双重特性。新自由主义思潮是20世纪30年代在亚当·斯密古典自由主义思想基础上建立起来的一个新的理论体系，20世纪70年代末即经济全球化时期，得到充分发展。从理论向实践转化，从英美向全球扩展，从经济向政治、文化、国际关系深化，成为国际社会的“强势话语”和“主流”发展理论，对一些主要西方国家的政府决策产生了重大影响。新自由主义在处理个人与国家、自由与

3、民主、放任与约束、市场与政府、效率与公平的关系问题上形成了独特的理论体系。其政策体现是“华盛顿共识”，立足于“竞争秩序”和“积极自由”两大原则基础上的新自由主义，无论从理论，还是政策来看，它的框架更加偏好个人、自由、放任、市场、效率的一面。新自由主义思潮是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张，其实质就是用经济学包装起来的西方意识形态，是发达国家的竞争战略和西方大国推行国家霸权主义的理论。对新自由主义我们应采取科学的批判的态度，对其进行研究认识，发掘它的“合理内核

4、”，“取其精华，去其糟粕”。一、新自由主义的双重标准本身就是自相矛盾新自由主义的双重标准是指战后发达国家在经济方面实行的二重化政策，即在国内搞国家干预，对外特别是对发展中国家，对社会主义国家搞新自由主义。正如陈岱孙教授指出的:“西方国家在国内甚至在国际生活中实行国家干预主义政策，但要求广大发展中国家特别是社会主义国家推行新自由主义政策模式或经济政策，取消国有企业，取消国家对经济生活的管理特别是计划管理，洞开国内市场，与西方国家牢牢控制的世界经济接轨，其目的无非是要在发展中国家恢复新殖民主义统治，在社会

5、主义国家搞和平演变，演变为资本主义或外国资本主义。新自由主义之所以推崇双重标准，惟一的目的就是:一切“为了美国的利益”。所谓美国的利益，实质是美国垄断资本的利益。由于它们在国内长期推行国家干预主义并收到实效，实行新自由主义必然遭到抵制和反对，因此，它们从来没有也不可能实行彻底的自由主义。但是，它们却要求广大发展中国家，特别是社会主义国家推行新自由主义经济政策和经营模式。包括放松对资本和金融市场的管制、私有化、限制或削减社会福利开支、减税等。在国际范围内，新自由主义主张商品、服务、资本、货币的跨国自由流

6、动，实行所谓自由市场理论。它要别人开放市场，却设置各种条款限制别国商品的大规模进人。实用主义是美国思维的基础，也是其基本观念。任何文化都有它的基本价值观念，纵观美国的社会思潮，就会发现实用主义和双重标准，在一系列的重大国际问题上都表现得淋漓尽致。美国是新自由主义思想的主要输出国。它一方面向全球推销新自由主义，推行经济自由化、贸易自由化、投资自由化、借贷自由化，推动别国开放市场;另一方面又以北美自由贸易区和汇率贬值等手段对本国市场实行保护主义，千方百计捞取利益。美国通过各种途径向发展中国家和“转型国家”

7、推行新自由主义;通过多种渠道向“转型国家”进行意识形态渗透，以影响该国的舆论导向，特别是影响经济学界的舆论导向;由美国经济学家为“转型国家”制定经济转型方案，甚至出任“转型国家”政府顾问。结果俄罗斯和东欧国家、发生金融危机的亚洲国家以及拉美国家都成了推行新自由主义的重灾区。新自由主义是新的历史条件下新殖民主义者在全世界进行经济侵略和政治渗透的工具。我们必须对此保持高度的警惕，积极地回应新自由主义思潮提出的新挑战。二、新自由主义的人性论有悖于以人为本的科学发展观　　人性论是新自由主义理论的基础。从古典自

8、由主义到新自由主义，其人性论是相通的。在自由主义关于人的理解中，人是具有自治权利、受理性支配的。他要占有并且支配社会财富，要增加自己的物质财富，趋利避害。所以，个人主义、自主权利、理性主义、维护私有财产、追求个人利益，这些都是自由主义视野中个人思维方式的基本特点。新自由主义宣扬“唯我”论，认为每个人在经济活动中都是利己的，不可能有利他的动机和行为，都是为了追求自己最大的利益;新自由主义强调个权利至上，认为按照人的本性的要求，国家利益和集体利益必须服从个人