政治资本主义毕业论文 扩张中的学术资本主义

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：政治资本主义论文题目：扩张中的学术资本主义指导老师：XXX二〇一一年十二月十日伴随着一种资本不断扩张着的主义即学术资本主义时代的到来，需要我们坚守住高等教育市场化的底线，遵循大学的逻辑，超越公司文化中的大学，走进知识社会中的大学，捍卫我们这个时代的大学与学术之魂，时时提防大学堕落为废墟中的大学。　　　　学术资本主义——政治、政策和创业型大学　　希拉·斯劳特、拉里·莱斯利著，北京大学出版社，2008　　　　一直以来，以“象牙之塔”自居的高等学府在经历这场资本与资本主义的洗礼

2、之后，也开始了与资本的合谋甚至“交媾”。为能够在学术领域生存之所需，学者们想当然要与作为一般等价物的货币（俗称金钱）不可避免地要发生或近或远的关系，进而言之，势必也要与自身不断追求保值增值的货币即资本（资本为不断流动并放大的货币）发生或近或远的关系。我们大致可以作出这样的判断：大学中人（学术人）不可不与货币甚至资本发生关联，学术亦然！但也仅此而已。切不可造次，学术研究的确需要资金，有时甚至是大量资金的支持，但这并不意味着要将学者所从事的学术引向学术资本主义的路径，更不意味着学术研究就应该追求学术资本主义。然而，反观当下学者与学术研究的实际

3、，情况恐怕要危险得多，即学术研究似乎成为了学术的资本化逐利过程。　　与自然科学那种自足性的研究及其带给社会丰厚的经济效益相比，人文学术研究就显得格外地冷清寂寞。据此，自然科学尤其是其中的工程技术的研究将轻而易举地获得大量研发资金的支助，人文学术研究因其自身的超越性、精神性而远离现实生活的“主战场”，人文科学已经没有力气与春风得意的自然科学一争高下，只想仅仅作为一种专业生存。“人文科学就像巴黎古老的大跳蚤市场，在纷然杂陈的破烂中，眼力好的人才能淘到被丢弃的宝贝，使自己发财。或者，人文科学就像一座难民营，所有那些被敌对政权砸了饭碗、赶出家园的

4、天才们在这里闲荡，要么无事可干，要么干些粗活。”（艾伦布卢姆：《美国精神的封闭》，译林出版社，2007，P321）在如今这样一个日益追求功利最大化的物质主义时代，在我们头顶的星空已是那无可奈何花落去的充满悲情的人文星空，我们已不再做着那氤氲着人文情怀的古典的梦！如是，我们将抗拒那些“学术暴发户”对于学术对于知识对于学者的肆意僭越。诚如学者黄万盛所作的精到分析那样：“（学术资本主义的）理念对于中国大学所造成的危害甚至比美国严重。这是因为，在美国还有长期的学术人文主义传统可以抗衡，而在中国，从五四以降，中国大学始终在振兴民族、富强国家的现代性

5、压力之下，追求社会效益名正言顺地成为大学使命。功利取向和效益原则在民族主义、国家主义和革命理想主义的包装下，成为最有激情的自觉责任，而坚持学术独立、大学自治的人文学立场，一再地收到清算批评，在大学毫无立锥之地，大学反抗学术资本主义的精神资源早就被彻底解构了。”（黄万盛：《革命不是原罪》，广西师范大学出版社，2007，P169）因此，对于国内大众传媒有关“学术资本主义”那恣意烂漫和异彩纷呈的种种评说，作为人文学者务必保持一份相当的清醒与认知。　　其实，就算是西方实行完全市场化的自由资本主义国家，对于“学术资本主义”的态度也是极为谨慎的，也并

6、非完全认同学术资本主义的主张。恰恰相反，现在有更多的迹象表明：已经有越来越多的有识之士开始主张“大学如果被理解为一个商业公司，将处于一种异常奇特的位置。从根本上说，大学存在的根据，就是困扰现代人的那种教育渴望。”（凡勃伦：《学与商的博弈——论美国高等教育》，上海人民出版社，2009，P161）无独有偶，当代法国后现代哲学大师德里达也有精辟的见地：“大学存在于企图思考的世界之中。因此在这个边界上，大学得谈判并组织它的抵抗。同时承担起它的责任。不是为了闭关自守，也不是为了那种主权的抽象幻象，而是为了与非学术力量结盟以便有效地抵抗，通过其作品组

7、织一种创造性的抵抗，抵抗一切（政治、司法、经济等）（对大学）的重占企图，抵抗一切其他一切形式的主权形态。”（德里达：《德里达中国讲演录》，中央编译出版社，2003，P134）在这里，我们可以看到在大学与其他一切形式（政治、经济、司法等）之间保持一个必要的距离是何等重要！假如果真早有如是必要之距离，大抵也就不会有陈寅恪先生那崇尚“独立之精神，自由之思想”的学术风骨了。就连卡尔曼海姆也坦诚“不强调实际运用的纯粹渊博的知识将不会有多大用处”。（曼海姆：《意识形态与乌托邦》，商务印书馆，2000，P185）尤其对于像人文学这样的学术研究领域更甚！

8、　　对于像“学术资本主义”这样一个蕴藏着丰富知识社会学正反两个方面成果的命题，我们理当认真加以梳理。对此，《学术资本主义——政治、政策和创业型大学》一书已经进行了比较全面的阐述。一方面，“当教