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时间:2018-09-05
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1、中国文学批评史练习题及参考答案皖西学院中文系卢佑诚编 中国文学理论批评史练习题 第一章 一、填空题: 1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生,大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段;孔子 以前——————————————,从孔子开始——————————————————— ———————。 2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。 3、战国以前人们(包括孔子在内)都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品,而是把它作为 ————————————————————。 4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。 二、解释
2、概念: 1、文学观念2、文艺观念 三、简答题: 1、先秦时期的文学理论批评有何特点? 2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗? 3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。 4、春秋时期,人们对诗的认识是怎样的,试举例说明。 第二章 一、填空题: 1、孔子的文学思想以————为核心,强调文学————————,认为文学是————— —————————————————。 2、孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。 3、孟子提出了——————和————————的文学批评方法。 4、荀子的《》对先秦儒家关于文艺和政治的
3、关系作了全面的理论总结。 二、解释概念: 1、“兴、观、群、怨” 2、“以意逆志”“知人论世” 3、“以道制欲”“乐合同,礼别异” 4、“温柔敦厚” 三、翻译: 1、子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。《论语·泰伯》 2、子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? 《论语·子路》 3、夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之 道,声音动静,性术之变尽是矣。《荀子·乐论》 4、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平,则民和而不流,乐肃庄,则 民齐而不乱。民和齐,则兵劲城固,敌国不
4、敢婴也。《荀子·乐论》 中国文学批评史练习题及参考答案皖西学院中文系卢佑诚编 四、论述题: 1、试述孔子的文学思想。 2、试述荀子的文学思想。 第三章 一、填空题: 1、儒家比较注重文艺的————————,道家比较注重文艺的————————。 2、老子对文艺和美学的主要贡献有二:一是——————————————,二是———— ————————。 3、庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面,就形成为——————、—————— —的审美标准和艺术创造原则。 4、荀子《解蔽》批评庄子——————————————————。 5、《庄子·秋水》云:“可以言论
5、者,物之————也。可以意致者,物之————也。 ” 6、——————,方能创造出化工造物般的艺术珍品。这是庄子艺术创作论的要害之所在。 二、解释概念: 1、“大音希声,大象无形” 2、“坐忘”“心斋” 3、“指与物化” 4、“得意忘言” 三、翻译: 1、梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰“子何术以为焉?”对曰:“臣 工人,何术之有!虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不?一城焐途袈唬黄胛迦眨桓一撤怯勺荆黄肫呷眨煌嵊兴闹π翁逡病5笔遣皇币玻薰 淝勺ǘ夤窍蝗缓笕肷搅郑厶煨裕恍吻烈樱缓
6、蟪杉L,然后加手焉;不然则 已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”《庄子·达生》 2、工倕旋而盖规矩,指与物化而不以心稽,故其灵台一而不桎。忘足,履之适也;忘要,带 之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之 适也。《庄子·达生》 3、宋元君将画图,众史皆至,受揖而立;舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,亹亹然不趋 ,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴蠃。君曰:“可矣,是真画者也。”《庄子 ·田子方》 4、桓公读书于堂上。轮扁斵轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言耶 ?”公曰:“圣人之言
7、也。”曰:“圣人在乎?”公曰“已死矣。”曰:“然则君之所读者, 古人之糟魄已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。”轮扁曰: 中国文学批评史练习题及参考答案皖西学院中文系卢佑诚编 “臣也以臣之事观之。斵轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心, 口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老 斲轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”《庄子·天道》 四、问答题: 1、为什么说老子的“大音希声,大象无形”为中国古代艺术
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