政治民族主义毕业论文 儒家民族主义与混合政体

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：政治民族主义论文题目：儒家民族主义与混合政体指导老师：XXX二〇一一年十二月十日　形形色色的民族主义在当今世界兴盛不衰，既有积极后果，也有消极后果。贝淡宁《儒家与民族主义能否相容？》一文的核心论辩是，儒家民族主义既是可能的又是可欲的；我们确实应该“希望儒家民族主义赢得中国人民的心灵”。贝淡宁认为，儒家民族主义优于他所称的“法家”民族主义或“怨恨式”民族主义，他还认为，信奉儒家的人选择儒家民族主义而不是自由派民族主义，是可以据理辩护的。我大体上支持他的立场，但在本文中，我将对他的论辩提

2、出三点修正。首先，对家、国和天下的各自承诺之间存在着关联，但我相信，此种关系类型最好根据“平衡”与“和谐”来理解，而不是根据一方对另一方的优先性。第二，贝淡宁重要的，20世纪初中国知识分子对儒家有着激烈批评，但贝淡宁对于这个问题的回应，以及对于儒家民族主义可能被滥用的担忧所做的反驳，都显得单薄。如果儒家民族主义要有吸引力，它必须要么被放在混合型政体，该政体纳入了对公民权利和政治权利的强有力保护，而这些权利不是从儒家引申出来的；要么，我们需要为这些权利找到比贝淡宁已经识别的理据都更为强健的儒家基础。　　让我们从贝淡宁一段看起来不会引起争议的陈述开始。他

3、说，对于儒家，“随着从家庭延伸到国族，义务也就减弱，倘若家庭义务和国族义务之间冲突，前者优先”。贝淡宁的意思可能不止一个，或许，他会同意我在这里不得不说的事情。对贝教授关于“优先性”的谈论，会有一种自然的解读方式，但这种方式会导致对儒家的错误解释。在这句话后面几行，贝淡宁注意到“甚至一些西方国家也承认家庭的神圣性而不论公共之善的代价有多高”。尚不完全清楚他是否认为儒家相信此强意义上的“家庭之神圣性”，但是，倘若这是家庭对其他考量具有优先性的假定内涵，那无疑是对儒家的错误解释。问题在于，家庭的价值是胜过其他所有价值呢——更技术些，我们可以说家庭的考量是

4、对我们的选择的义务论约束——还是说，家庭是我们力图与其他重要程度较低的价值保持和谐的重量级考量。在这种情形下，一个好的儒家行动者将受家庭关系的强烈影响。但贝淡宁却让人觉得，就像是在明显的冲突情形下，儒家的行动者视自己面临着非此即彼的选择：要么以家庭为重，要么以国为重。“父为子隐”看起来像是支持这样一种道德选择两分法的，因为似乎是孔子告诉我们选择家庭胜过选择法律。但该段落对父如何为子隐保持沉默。他只是简单地置儿子优先于法律并忽视法律吗？抑或是他找到了一种方法，既能隐子，但又承认他的儿子犯法并伤害了失去羊的家庭，并能容纳其他考虑？在《孟子》中，对假定的价

5、值冲突的更细致入微的讨论强烈地暗示是后者。家庭固然十分重要，但要说它对国及其法或民族主义关怀具有“优先性”，显然过于简单。相反，面对社会世界和物质世界提出的多样要求，好的儒家行动者是寻找平衡的方法。　　我们应当让诸般价值处于和谐之境而不是简单地排列优先性，这一思想至少和贝淡宁的方法一样为儒家民族主义开启了很大的空间，并与他论辩中的其余部分相当一致。贝淡宁的思路似乎认为，民族主义只在家庭不具有优先性的环境下才是问题，而我的思路侧重“和谐”，以此我得以强调，对国或天下等的关切本身能以更为通俗的方式被感受到。贝淡宁对民族主义的最低定义有两点要求：“服务于一

6、个有着领地边界的国家的志向”，和“对生活在该国的人民的特殊承诺”（一个提醒：界限对民族主义确实很关键，但至少从理论上讲，这些界限是否对应于国界并不重要。贝淡宁的定义似乎把民族主义局限于民族国家，尽管民族国家确然是重要类型，但并不能穷尽此范畴。）我们谈论的是什么样的“特殊承诺”？它如何表现？我的回答是：一个人的承诺通过他参与到民族集团的特殊价值观和实践来表明，或通过认同该集团兴起（或经历的辛劳）的故事来表明。换句话说：通过参与民族文化，特殊承诺得以显明。　　这或许是令人惊讶的，因为贝淡宁已经告诉我们，一百年前，中国知识分子经历了转型，即“从对文化观念的

7、认同（文化论）转向对民族国家的认同”。事实上，这与我的建议相容，即民族主义可以通过参与民族文化来表明，因为文化论的“文化”和民族主义的“文化”是不同的。前者是指被文所化的状态，与缺乏文化（或文明）相对：一定程度上，人民都被文所化。因此，举例来说，韩国人或日本人可以被认为是相对开化的，只要他们承认天子之命（即中国皇帝）和儒家的规矩及其实践。另一方面，民族文化把一个既定民族的文化视为诸般文化之一。因为“我们”赞同“我们的文化”之独特的价值观，我们可以置我们的文化于高处，其他不赞同同样的一套价值观的文化就比我们的要低等，但我们并不认为所有其他文化是我们自身

8、文化的退化形式。民族文化可以是多样化的并互相竞争，但我主张，在所有形式的民族主义中，族民展现他们对国族的特殊