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时间:2018-09-05
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1、从秦书田形象谈《芙蓉镇》的教育意义一“历史的不幸常常造成文学的奇葩”。于是,《芙蓉镇》诞生了。古华,这位土生土长的湖南人凭借它获得了首届茅盾文学奖。《芙蓉镇》是怎样的一部小说?用作者的话来说就是“寓政治风云于风俗民情图画,借人物命运演乡镇生活变迁”。这是对《芙蓉镇》一书最好最恰当的概括。《芙蓉镇》作为一部长篇小说,所叙述的时间跨度将近三十年。它集中向我们展示了解放初期、1958年大炼钢铁、三年自然灾害和“四清”后期四个典型时期芙蓉镇居民的日常生活和风俗民情。小说的整个故事以卖米豆腐的“芙蓉姐子”胡玉音为引线,缝串起与她相关的各色人物:有芙蓉镇的粮站主任、转业军人“
2、北方大兵”谷燕山,为了帮助胡玉音夫妇,每集卖给他们六十斤碎米头谷子;有胡玉音的初恋情人、大队支书黎满庚,由于“成分”等种种问题,二人没能结合,后来胡玉音认他做了干哥;有被人称为“秦癫子”的五类分子秦书田,他与胡玉音在打扫青石板街的日子里,互生情愫,历经磨难,终于喜结连理,他也是故事的男主人公;有与胡玉音近邻的“运动根子”,像懒蛇一样依附于政治运动的“吊角楼主”王秋赦,他对胡玉音垂涎三尺,满肚子花花肠子;还有对胡玉音虎视眈眈、心怀妒嫉的女领导李国香,以及她的“大后台”、“大靠山”县里的老干部杨民高……这些人物各具特色又相互联系,组成了芙蓉镇的一个“小社会”,故事情节
3、由此展开。一卷《芙蓉镇》,洋洋洒洒几万字,呈现出浓郁的人文气息。古华作为地地道道的湖南人,对自己的家乡自然是再熟悉不过的,因此他把当地的历史演变、风土人情、琐碎生活都写进了故事里,而且拿捏得十分到位。相信如果没有丰富的生活经验作为储备,没有浓厚的民族文化沉淀,是不会写出文化底蕴如此深厚的作品的。我们且不谈它的风土人情,也不说它所记叙的时事风云变幻,就只一个秦书田形象,就足以让我们品味良久了。二7在芙蓉镇的“小社会”里,最特别的一个人物就是秦书田,他被冠以“铁帽右派”、“秦癫子”等名号。他是作品中唯一的一位知识分子。在他身上,我们可以深刻体会到人的复杂性和多面性,以
4、及在特殊历史时期人的异化、扭曲和变形。古华在描写他的时候笔调诙谐、调侃,足以看出作者别具匠心。秦书田身上不仅具有传统知识分子的普遍性,还具有特定历史时期知识分子的典型性。(一)才情作为一个传统的知识分子,秦书田在二十多岁时就表现出了不俗的文艺才华,“吹拉弹唱坐得下,琴棋书画拿得起”,他具备一名普通知识分子所应具备的功底:他当过学校的文体教员,也在歌舞团任过编导,曾带领剧团演员进山区收集《喜歌堂》民歌,因此获奖而名噪一时;他热爱文艺,即使被划为“右派”,他也是整日里哼着歌,还自娱自乐的创作了《五类分子歌》和“黑鬼舞”;他文化程度高,又写得一手好字,逢年过节、红白喜事
5、,镇上的居民都会请他写几副对联、唱几支小曲,因此他深得乡亲们的喜爱,孩子们都叫他“癫子伯伯”。(二)达观以乐天、诙谐的态度去承受苦难与折磨,这表现了他性格中达观的一面。无论是跪砖头还是挂黑牌游街,他都一马当先,脸上挂着笑,像走亲戚、坐酒席一般,俨然是个“运动油子”。他还自编自演的创作了《五类分子歌》苦中作乐。也正是因为这样的态度,让他少受了许多皮肉之苦,批斗会上不等人按他就先低头认罪、不等人踢他就“扑通”一声跪下去,他学会了怎样去忍受,学会了等待,在近乎绝境中,他从未绝望过,他始终对生活充满了希望,他也从来没有放弃过,甚至不允许胡玉音放弃。是他用他达观的心态一点一
6、点的感染玉音,让她走出困境,也是他将玉音从死亡线上拉了回来,一遍一遍的吟唱“你是聪明的姐呀”这首古朴的民歌,让玉音重拾生活的勇气,点燃生的希望,一次又一次的告诉玉音苦难总会过去。在得到“一对黑夫妻”的白对联后,他仍然乐呵呵的忙着准备婚礼,以“管它黑白,总是夫妻”的理由,劝玉音不要伤心难过。被判十年徒刑,他依旧没有绝望,在临别时,对玉音喊出“活着,像牲口一样的活着!”这是一声最真实的呐喊,尽管“后会无期”7,他还是鼓励玉音活下去,因为他坚信活着就有希望。多少个日日夜夜,这句话回荡在他和玉音的耳边,也是它鼓励着夫妻俩等待久别后的相聚。(一)机智读过《芙蓉镇》的人一定会
7、对这个情节记忆犹新:秦书田和胡玉音两人在清晨打扫青石板街时,恰巧遇到从围墙里走出来的王秋赦,并发现了王秋赦与李国香的暧昧关系。于是,秦书田和胡玉音商量后,决定整治王秋赦。秦书田从牛圈刮来牛粪,放在围墙侧门口,王秋赦一出门便踩在上面,重重地跌了一跤,脚都扭歪了筋。这时,秦书田装作路过一样,巧妙地“救”了王秋赦,把他背回家,为他保密,并编出王秋赦早起看禾苗,踩虚了脚因公负伤的理由,得了个“顺水人情”。由此,我们可以看出秦书田的机智,他捉弄了王秋赦,还佯装不知,既为自己出了气,又以恩人的身份取得了王秋赦的信任和好感,并且为日后请求王秋赦批准他与胡玉音的婚事作了“人情”上
8、的铺垫。在
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