有关重阳节的习俗

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1、有关重阳节的习俗　　九月初九重阳节，又称为重九节或老人节。这一天，重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。下面让我们一起通过以下的有关重阳节的习俗来了解。　　过重阳　　古人因为九月九日这一天日月都值阳数，因而称此日为重阳，逐渐成为一个节日。魏文帝《与钟矫书》中道:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”　　重阳又叫重九。陶渊明有文章写道:“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。”　　民间有重阳节，始自西汉。当时宫内每逢九月九日，便戴茱萸，吃莲饵，饮菊花酒。《荆楚岁

2、时记》之注中记载“九月九日宴会，未知起于何代，然自汉至宋未改”，也说到了重阳节的宴饮之俗。民间根据费长房给桓景茱萸叶、菊花酒降伏瘟魔的故事，称九月九日登高，可以避却灾祸。而孟嘉龙山落帽、白衣送酒与陶公这样的风雅韵事，广为流传，人们竞相追随效仿，自命风雅，于是赏菊饮酒，遍及全国，，蔚然成风。晋代的荆楚一带，人们一般在这一天去郊外宴饮。到了唐德宗时期，方始明确规定，把二月一日、三月三日、九月九日作为三个时令节日，而重九是官府公布的全年中的佳节之一。唐代的李顽在(九月九日刘十八东堂集)诗中写道:“风俗尚九日，此情安可忘?菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。’在昔日的太

3、平之世，每逢重阳，官民往往大举庆贺，点缀岁时。　　自从唐代以来，还有大重阳与小重阳之分。《荤下岁时记》中说都城在重九后一天举办宴赏活动，号称刁、重阳。李白的《九月十日即事)一诗也写道:“昨日登高罢，今朝更举筋;菊花何太苦，遭此两重阳。”　　至于各地的习俗，则又有所不同。江苏丹徒把九月一日作为小重阳，做糕和小慢头，上面插上五色纸小旗，称之为重阳旗。此日之前就把祭品供奉给各神和祖先，九日这天仍是如此。常熟地区则以十三日为小重阳。湖北施南以十九日为大重阳，九日为小重阳。这些大概都是出于好事者的曲意添造，以示留念。　　登高　　这原是我国古代的一项体育文娱活动

4、，早在西汉时就有登高之习俗了。相传西汉时长安城外有一高台，每年春节、重九，人们都要登上高台观赏风景，因为登的是高台，所以就叫“登高”。到了三国和晋朝时，这种活动更加普遍，日期就固定在九月九日，登高的范围也扩大到高山。此时秋高气爽，云淡山青，金桂飘香，水果成熟，庄稼金黄……登高远眺，心旷神怡，既锻炼身体，又留连风景，很有乐趣。在这一天里，年轻人往往伴老年人登高秋游，回归大自然，活动筋骨，陶冶性情。　　南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》记载：九月九日，士农工商各行各业的人，都到郊外登高，设宴饮酒。唐宋时代，重阳登高之风大为盛行。唐代伟大诗人杜甫(712—770)

5、晚年落难，客居夔州(今重庆市奉节县)，重病缠身，仍在重阳之日独自登高：　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。　　一句“百年多病独登台”，道出了多少辛酸，更道出了他对重阳节的喜爱和向往。　　王维(701—761)，唐代杰出诗人，他的《九月九日忆山东兄弟》更是脍炙人口，堪称重阳诗的经典之作：　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。　　此诗的妙处在“遥知兄弟登高处”——我料想你们兄弟今天相约登高，会发现还少了一人和你们一

6、起秋游登高，“遍插茱萸”。王维以深入浅出的语言道出“佳节念亲人”的共同思想感情;“每逢佳节倍思亲”也就成为家喻户晓的名句而广为流传。南朝梁人吴均《续齐谐记》记载，重阳节的登高习俗源于汉代“桓景避难”。东汉时汝南子桓景拜仙人费长房为师。费长房曾对桓景说，某年九月九日有大灾，家人缝囊盛茱英系于臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。　　桓景到这一天照着做了，举家登山，果然平安无事。晚上回到家中，却看到鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月九日就登高、野宴、佩戴茱英、饮菊花酒，以求免祸呈祥。　　宫廷皇室也常举办这项活动。顾禄《清嘉录》记述唐代以前的宫廷登高时说道，“孟嘉

7、从桓温游落山，亦九日登高之举，后遂相承为故事。　　《南齐书·礼志》，宋武帝在鼓城时，九日，上项羽戏马台登高。《唐诗纪事》中说，景龙三年(公元709年)九月九日，唐中宗李显临幸渭亭登高，令臣下赋同题四韵五言诗一首，先成者赏，后成者罚。魏晋隋唐时期，每到重阳，在民间不但登高活动较为盛行，由于文人墨客甚是热衷此项活动，因而使它成为一项综合性的“登高会”。登高一直就是重阳的习俗，也是重阳节最重要的活动之一。因此，重阳节也被称为“登高节”。据传重阳登高习俗出现在东汉，到了唐代，有很多关于登高的诗，大多是写重阳节的习俗。　　关于登高习俗的起源，有不同的说法。其一

8、，古人非常崇敬山神，认为山神能保佑人远离灾害，所以人们在“九为老阳，阳极必变”的九九重阳之日，登山拜山神，以