现阶段中国无法直接复制西方制度

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1、现阶段中国无法直接复制西方制度公方彬摘要：现阶段西方社会比我们的发展程度高且成熟。既然，别人很多方面比我们先进，但我们依然不能直接套用其制度和发展道路。因为最好的未必是适应自己的，只有适应自己的才是最好的。在中国共产党十八大召开之前，“左”右之争几近白热化，其焦点之一在于政治体制改革能不能套用西方的制度，可不可走西方的道路。虽然十八大报告明确“不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路”，仍然没有终止这种争论，每每相关文章发表，总能引来网民围观和热议，屡试不爽，尤其最近主流媒体连续发表批评西方宪政、公民社会、核心价值观的文章，争论更加激烈。显然

2、，不把为什么只能走中国特色的社会主义道路而不能套用西方制度模式讲清楚，就无法达成政治体制改革的共识，进而不能凝聚全国人民的力量，中华民族的伟大复兴终成南柯一梦。在笔者看来，当前再无休止地争论社会主义与资本主义谁更优越意义不大，搞不好会把自己逼到死角，越来越被动。原因有几点：第一，依照马克思主义的理论和设计，社会主义要比资本主义更接近共产主义，但现阶段社会主义制度的优越性尚未得到充分发挥，至少没有资本主义制度发挥得那么充分，以不充分发挥和充分发挥者比较，只能自我矮化。毕竟目前世界是由发达的资本主义国家主导，并且他们表现出来的是更高的文明程度、法

3、治水平。否则也就不会出现世界范围内高官到黎民皆努力把孩子送去学习，如果那些国家和社会是腐朽的，中国的上百万裸官等于让老婆孩子去跳火海，这既不合逻辑，也不合人伦。再者，如果西方走的是不归路，却仍不撞南墙不回头，说明出现民族性弱智，这也与西方人创造的那么多的文明成果不合。第二，党和国家领导人以崭新的思想理论把我们引出了“姓资姓社”之争，我们显然不应当再走回头路。哪些新思想和新理论对此有关照？比如，邓小平提出的“人类共有的文明”，江泽民提出的“政治文明”，胡锦涛提出的“和谐世界”，习近平提出的“跳出冷战思维、零和博弈”，等等，都可以让我们换一种思维

4、判断和评价。第三，以笔者倡导的新政治观衡量，资本主义和社会主义都是最终实现共产主义的不同历史阶段，或者不同社会形态，殊途同归，现实评价和判断，最重要的尺度在于哪种制度更适合本国家和民族，更能推动国家和社会的发展。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictrans

5、portsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve上述分析基本明确了笔者的观点，现阶段西方社会比我们的发展程度高且成熟。既然，别人很多方面比我们先进，可否直接套用其制度和发展道路？回答是否定的。因为最好的未必是适应自己的，只有适应自己的才是最好的。这一结论通过对西方核心价值观的社会表现，或者说制度支撑作出深入分析后更为清楚。我们知道，包括民主、自由、人权、宪政在内的核心价值观支撑或构成了西方的政治制度，指引着西方的发展道路，并且这些都是资产阶级反对封建主义的成果，是人类文明进步的结晶。

6、问题在于直接复制并不意味着取得西方的文明成果，盖其中之原因，在于不同的民族传统与社会发展状态。具体来看：关于民主。“民主是个好东西”。“没有民主不能建设社会主义”，“社会主义民主是社会主义的生命”。这就是说国际共运并不反民主，尤其是中国共产党是通过反国民党独裁起家的，其力量之源很大意义上在于推行民主。井冈山时期毛泽东就指出：“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，靠的就是民主主义。”尽管这样，我们仍然强调推进民主需要循序渐进，而不可能照套西方的民主模式。为什么？因为大众的民主素养尚无法承担西方那样的民主模式。西方的民主起源于古希腊城

7、邦制民主，虽然过程中出现过断裂，也就是神学一统天下，民主死亡，有了文艺复兴后古希腊民主复活，这就意味着西方既有民主的文化传统，也有这种文化传统塑造起来的具有相应承载力的民众，二者互动的结果成就了特有的民主形式。中国走的是长期的从没有切断的封建集权道路，一直没有形成民主必备的公民意识、包容与妥协精神，时至今日，大众骨子里仍然有着强烈的“青天大老爷”情结，很多人缺乏独立人格，习惯于下跪和仰视权威，因而谈不上独立思维和独立价值判断，这很容易为打着民主旗号的政客所蛊惑和操纵。讲我们缺少民主承载力，包括国家的最高权力殿堂——两会，亦是如此。比如每次开会

8、都爆出：“当代表以来从不投反对票，因为我爱国”，“和国家领导人一起讨论国家大事我很激动”诸如此类，更有代表坦言“不知道自己是怎么被选上代表的，就象做梦一样”，还有代