社会学语境下视觉文化研究综述

《社会学语境下视觉文化研究综述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、社会学语境下视觉文化研究综述　　摘要：针对当代文化向视觉文化转型的趋势，就当前视觉文化的研究进行了细致的梳理，从图像-语言的二元结构，历史建构，媒介、传播和其他四个方面对视觉文化研究成果进行了概述。指出研究中存在着视觉、图像、文字概念界定不清，从信息编码与解码能否对称解读角度出发对视觉文化的研究较少，研究视野有待拓宽，对视觉文化的评价多着眼于批判层面等问题。　　关键词：视觉文化；社会学；综述　　中图分类号：G07文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）01-0173-02　　视觉文化研究

2、兴起于国外。学界关于视觉文化研究的追溯，可从1913年匈牙利电影理论家巴拉兹明确提出“视觉文化”这一概念开始。20世纪30年代，本雅明的《机械复制时代的艺术》一文与海德格尔“世界被把握为图像”的预言，将视觉文化再一次引入大众视线。20世纪50年代以来，麦克卢汉从媒介与传播的角度对视觉文化进行了分析，居伊?德波提出了“景观社会”理论，约翰?伯格从复制品与原作、女性在绘画中的角色、油画的财富象征性、广告以及广告与油画间的关系等维度对视觉文化进行了阐述，鲍德里亚、凡勃伦、齐美尔、布尔迪厄、费瑟斯通等学者从消

3、费的角度论述了消费社会中的视觉文化。米歇尔则首次提出了“图像转向”的观点，引来学界研究视觉文化的又一次热潮。国内关于视觉文化的研究最早出现于20世纪70年代末，研究内容多以翻译西方经典著作为主，如巴拉兹的《电影美学》、布鲁默的《视觉原理》等。20世纪90年代以来，结合我国国情，学者周宪、金元浦、陶东风、罗岗等对“图像转向”、“读图时代”等问题进行了梳理，为我国视觉文化的研究提供了理论依据。　　一、概念界定　　早期视觉文化的定义，与关于电影等机械复制技术的研究相关。1913年巴拉兹在针对电影的研究中，将

4、视觉文化看作是与印刷文化相对的概念。随着科技的进步与社会经济的发展，更多的学者将视觉文化置于符号学、心理学、文化学、社会学、传播学等视角下进行研究。尼古拉斯?米尔佐夫在《视觉文化导论》一书中，将视觉文化作为后现代社会的文化现象进行认识。他认为视觉文化与视觉性事件有关，是后现代主义中断裂、碎片化的文化的最佳想象和理解。詹明信亦从后现代文化的角度，指出当前社会生活中到处渗透着记号与广告语言，因此文化也被赋予了新的意涵，成为了“无深度的文化”，他将视觉文化，即“真实的实在转化为各种影像”[1]，看作是后现代

5、文化的特征之一。查理德?豪厄尔斯从社会学的角度提出了“视觉文化不会产生于真空社会”[2]的论断，认为视觉文化是一种针对视觉文本的潜在意义的解读。李鸿祥与豪厄尔斯的观点相似，认为当代视觉文化就是世界的视觉化，它关心的是世界是如何被视觉感知和表达的[3]。布列森从谱系学视角出发，认为视觉文化意味着种种不同再现（表征）形象的“形象史”。米歇尔则将视觉文化看作是“以语言为中心的理性主义形态，日益转向以形象为中心的感性形态”的一种文化形态与思维范式的转变。周宪将“对‘以视觉为主导的文化现实’的研究或思考”界定为

6、视觉文化研究。陶东风将视觉文化作为一种大众文化的突出现象进行界定。　　显然，视觉文化关注的不是视觉这一普在性的存在，而是对于“如何看”、“如何评价所看”的信息解读。综观学界对视觉文化的定义，虽因立足点不同而有所差异，但多数研究都以“视觉经验的文化性（社会建构）”作为前提，进行展开。　　二、视觉文化研究的现状　　1.在图像-语言的二元结构中理解视觉文化。米歇尔在总结前人的研究后，提出视觉文化包含了“符号、身体和世界”三个核心概念。（1）符号。这一领域的研究，关注事物“能指与所指”、“真品与复制品”的比较

7、，重点阐述视觉文化带来的“能指”与“所指”在实质上完全背离的现象。从艺术角度，伯格提出了“对于油画的拥有，就是对其画中物品的拥有”[4]的描述。从社会消费角度，鲍德里亚指出，当前的消费不再是对用途的消费，而是针对符号的消费；凡勃伦将“有闲阶级”的消费定义为“炫耀性的消费”，消费的重点在于通过他人的注视，展现自己的声望、地位与财富。从社会研究的层面，居伊?德波将社会作为景观来呈现，此时的景观是以影像为中介的人们之间的社会关系。这些观点，无不体现了视觉文化在对物象解读时的符号赋予。（2）身体。从“身体”维

8、度关注视觉文化，大致可分为两类：其一是以拉康为代表的“镜像”理论，拉康认为“人是披着象征性皮的空无”，是他人形象镜像式地内化和认同才构成了“我”。其二，从“女性角色”角度对视觉文化进行解读，如理查德?豪厄尔斯的“绘画中男性领导世界，女性作为物品用来观赏”、伯格的“女性在画作中的被动承受地位”等。（3）世界。此概念下涵盖了视觉体制、形象与权力、视觉媒介与全球化、形象与民族、空间、博物馆、主体公园、购物中心、视觉商品的流通、形象与公共领域[5]等亚文化范畴。