末法时期最伟大的成就者--觉囊46代法王俱德根本上师云登桑布

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2、期最伟大的成就者--觉囊46代法王俱德根本上师云登桑布觉囊46代法王俱德根本上师云登桑布法相上师作狮子卧法相法王云登桑布与法王晋美彭措纪念云登桑布法王圆寂一周年供灯法会觉囊派法王云登桑布简传原觉囊派法王，四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡吉祥藏哇寺住持金刚上师云登桑布，他的父亲是多扎·胜隆多吉，母亲是霍萨·白摩吉。他出生于1928年。宗喀巴的大弟子，克珠吉的传世活佛，阿旺·措尼降措曾说过：这个小孩若如好好学文字和宗教，对佛教的发展很有利益，于是赐予手印节的衣服给他。八岁时开始学文字，到十二岁时藏哇寺的金刚上师阿旺·登巴索吉、仁巴阿旺·多桑布二人给他传授灌顶，教敕特别的导引和要诀等。他就按觉囊派的

3、规定，先修五十万的前行，继后修时轮的生圆二次第，如是修行三年，后又在珠康中修学时轮的圆满次第。十六岁时又依止局木庞·降阳榔吉降措的化生藏哇寺胜康颇章的金刚上师阿旺·洛珠扎巴学习《量论》、《宗派》、《对法》、《般若》、《律宗》、《中观》等。闻思了这些大法，自己也写了一些文章，后又在藏哇寺的金刚上师阿旺·衮曲达吉、卓格活佛洛哲朗吉、司朗喇嘛克让、舍喇嘛图吉等处学习了《修法宝源》、《广大续部》、《百种讲解》和其他零散的密经等的各种罐顶和教敕，又从多扎喇嘛克巴学习了念诵传经。1982年任藏哇寺宗教事务的职务。按从前大德的规举，修缮了大殿、静室、僧舍、经堂、佛像等；还竖立了各种修法的定期法会，建立

4、了讲学院、坐静院；恢复居夏和神的供事及马头金刚、金刚橛的大修、百万大长伞盖、百万度母和斋戒等，每年都按时不断的举行。由于时机的关系，他还写了觉囊的宗派教史、依止上师的方法、建立度母的风旗、订立清净的教规和口传教授以及各种律戒的修学方法。1991年应邀在北京中国藏语高级佛学院讲学，近几年曾多次在内地传授时轮金刚、空行、护法的大灌顶，在藏哇寺传授时轮金刚圆满次第和金刚曼、胜乐、密集、喜金刚、大威德、四座、摩诃摩耶、空行海、桑布扎、金刚幕续、佛颅等数百种灌顶和教敕要诀的讲解。　　2002年4月15日，云登桑布上师在北京病逝，一代大德圆寂，人天同悲，北京天空异兆频呈。上师法体运回壤塘后，空中亦时

5、现异相。在很长时间里，当地全体僧众沉浸在一片悲泣哀痛之中。　　贝玛多吉活佛翻译的觉囊派及法王云登桑布英文介绍　　H·H·YundunZangpoRinpocheHisHolinessYundunZangpoRinpocheisthespiritualheadoftheJonangLineageandAbbotofZangChenMonastery.Bornin1928toDozaSonamDorjeandHorzaDemoki,hewasrecognizedataveryyoungagebyNawangChoniGyatso,ashavingimmensepotentialtobenef

6、ittheBuddhistteachings.Sosaying,NawangChoniGyatsogavehisownclothingtothisspecialchildasablessing.Attheageofeight,HisHolinessbeganreadingandwritingTibetanlanguage.Atage12,hewenttoZangChenMonasterytoreceivemanyempowermentsandpracticesincludingtheentireKalachakrasystemofMahaandAnuYoga,fromtheVajraya

7、naMastersNgawangDempaSakiandRinpaNgawangDorjeZangpo.Whenhewas16,HisHolinessreceivedmanyteachingsfromNgawangLodroDrapa,uncludingthePrajnaparamita,Abidharma,VinayaPitsaka,andMadyamika.HisHolinessalsocomposedmanyimportant