端午节纪念屈原的缘由

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1、端午节纪念屈原的缘由　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。而今，一年一度的端午节又来到了。　　我不禁想到了这样一个问题：身处当今时代，在这个特殊的节日里，我们还能怎样纪念屈原？　　不管端午节的来历在民间有多少种传说，不管这一天有多少种活动，但为了

2、纪念屈原而吃粽子和赛龙舟，恐怕会为大多数人所认同，况且这于史还有据可查。这种说法最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。唐代文秀更是有《端午》一诗可以作为证

3、据：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”　　今天，我们在端午节除了吃吃粽子，南方还可以赛赛龙舟来纪念屈原外，我们还能用一种什么样的方式来更好地纪念这位伟大的爱国诗人呢？当然了，随着国家对传统节日的重视，国家公职人员在这一天还能得到一天的假期，但人们放了假，就能纪念屈原了吗？这些都不过是一种浅层意义上的纪念形式，更多的是一种怜悯，我们应该纪念真正的屈原精神。　　真正的屈原精神是什么呢？只要我们翻开屈原的作品就能找到。　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。”“余将

4、董道而不豫兮，固将重昏而终身。”“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？”屈原不愿随波逐流与世浮沉，这种在甚嚣尘上的恶世中能保持独善其身的高尚情操，不正是我们现代人所缺少的吗？　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原是哀伤的，是常流泪的，但这不是为了自身的宦海浮沉一己得失，而是为了老百姓的艰难生活，这种可贵的民本情怀，不正是我们现代高喊“三个代表”大讲“科学发展观”的一些官员所缺少的吗？　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原追求理想的执著态度更让人感动，他追求了，努力了，也“上下而求索”了，当理

5、想最终破灭后，他以大义凛然的决绝往汨罗江中奋身一跃，这种完美主义的人格虽然我们现代人难以仿效，但它作为一种崇高的理想壮举，难道就不值得我们发自内心地致以崇高的敬礼吗？　　独善其身，民本为上，上下求索，这三种精神才是真正的屈原精神，才是我们现代人应该大力纪念的。而我们现在只是把传统节日上升到一个放假休闲的程度，这对弘扬传统文化到底有多少意义呢？　　因此，我有一个设想，在端午节这一天里，人们应该静下心来，想一想屈原的这三种精神，这对提升中华民族的现代精神也大有好处。最起码，在学校的学生中，是应该这样做的。