殷墟第四期祭祀卜辞研究

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1、殷墟第四期祭祀卜辭研究吳俊德吳俊德君，本校九十一學年度中國文學研究所博士班畢業。本論文由中國文學研究所許進雄教授指導。TheStudyofSacrificialInscriptionsontheFourthPeriodOracleBoneoftheShangDynastyWu,Jun-DeTaipei,Taiwan,R.O.C.NationalTaiwanUniversity2005摘要i摘要本文所論可分為兩部分，其一為第四期甲骨斷代問題；其二為探索武乙、文丁時期之祭祀活動，而後者更為本文主體。第四期斷代問題，長期以來焦點在於王族（、子、午）與歷組卜辭的時代歸屬。本文全面檢視過去

2、學者論點與主張，歸納成「字體分類」、「地層關係」、「人物活動」三方面加以評議，並提出以「鑽鑿形態」為分類依據的主張，通過上述之探討，王族與歷組二類卜辭之時代應屬晚期，即甲骨分期中的第四期為是。本文以計量方式探索殷商武、文時期之祭祀活動，先依「祭祀種類」、「祭祀對象」、「祭祀牲品」、「祭祀時間」、「祭祀地點」五項分論敘述，各項大要如下：祭祀種類：計得祭名54項，祭儀38項；獨祭57種，以求、又、尞、酒、卯、歲、告諸祭為要，連祭102組，首祭以又、酒二祭為多。祭祀對象：確立商王名號指稱，並得先王妣之致祭超過自然神祇及先公，其中又以乙日先王、父丁受祭最為尊隆。祭祀牲品：羅列畜牲25種，人

3、牲8種，物牲11種，而實際用牲情形為畜牲多於人牲多於物牲。祭祀時間：丙、戊、己、壬、癸五干日施祭少，與先王名號現象相符，為有意錯開之安排。另自然神祇、先公多ii殷墟第四期祭祀卜辭研究見於辛日施祭，而先王妣、合祭者則集中於甲、乙二日。祭祀地點：資料甚少，仍以宗廟為主，且多屬特殊之祭。接著，以稱謂、鑽鑿為據，將祭祀卜辭析分為武乙期、文丁期二類加以綜合比較，窺其演變；再者續行歷組與王族祭祀卜辭的比較，察其關聯；終就求、又、尞、酒、告等第四期重要祀典之施祭目的、內容、影響及演變作較深入的考察。最後綜合本文檢得材料顯示，乙日先王（大乙、祖乙、小乙）於第四期地位特殊，重要性超乎預期。另外，本文

4、意外發現第四期對於王亥及祖父先王之致祭極不熱絡，顯示二者並不受重視。關鍵詞：甲骨、卜辭、斷代、祭祀、歷組卜辭摘要iiiAbstractThecontentthatthisthesisdiscussescanbedividedintotwoparts:Thefirstpartis"thecontroversyaboutperiodicclassificationofthefourthperiodOracle-bone";Thesecondpartis"Investigatingtheactivityofofferingsacrificestogodsorancestorsduring

5、Wu-yi(武乙)andWen-ding(文丁)era",andthelatterisalsomainpartofthisthesis.IssueofthefourthperiodOracle-boneperiodicclassification,foralongtime,thefocusliesin"RoyalFamily(王族orcalled,子,午)Group"and"Li(歷)Group".Thistextexaminesformerscholar'stalkpointandclaimcompletely,inducesthreeaspects:"formclassifi

6、cationofwritten","thegeologicstratarelation","theactivityofspecificperson".Thistextmakescommentonthemandputforward"hollowtype"asthebasisofcategorization.Throughtheassertionmentionedabove,theepochof"RoyalFamilyGroup"and"LiGroup"shouldbelongtothelaterperiod,thatisthefourthperiod.Themainpartofthi

7、stextmakesuseofthemethodforcalculating,investigatingtheactivityofofferingsacrificestogodsorancestorsduringWu-yiandWen-dingera.Thevariousachievementsinthisresearchdescribesseparatelyasfollows:Category:Thereare54itemsintotal,38itemsinstru