《文心雕龙》修辞理论研究

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1、國立中山大學中國文學系碩士論文指導教授：徐信義先生文心雕龍修辭理論研究研究生：李瑋娟撰中華民國八十九年七月《文心雕龍》修辭理論研究目錄第一章緒論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１第一節前人研究成果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１第二節研究動機和方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５第二章消極修辭理論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１３第一節修辭準則．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１３第二節篇章修辭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１９第三章積極修辭理論．．．．．．．．．．

2、．．．．．．．．．２４第一節辭格．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．２４第二節辭趣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５６第四章修辭與文體、文類的關係．．．．．．．．．．．．５９第一節修辭與文體．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５９第二節修辭與文類．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６８第五章結論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．９０參考書目．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．９５學年度：88院校：國立中山大學系所：中國文學系論文名稱：《文心雕龍》修辭理論研究學位類別

3、：碩士語文別：中文學號：8411604論文頁數：108研究生（中）：李瑋娟研究生（英）：LeeWei-Chuan指導教授（中）：徐信義指導教授（英）：HsuHsin-Yi關鍵字：劉勰，文心雕龍，修辭摘要：《文心雕龍》面世以來，於唐代方才受到學界矚目，而元明之後版本衍多，至今註譯成書者亦積累不少。有清一代，研究初具規模，現代則由於受到西方文學理論、語言學、美學等等東傳的影響，上溯中古研究《文心雕龍》者蔚然成風，近十多年來特別蓬勃，使得「《文心雕龍》研究」業已形成所謂的「龍學」（或稱為「文心學」、「文心雕龍學」）。不但研究篇章、專書盈架充棟，大陸地

4、區有「文心雕龍學會」的成立及學刊的發行，國際性研討會議也持續不斷地舉行，每每吸引眾多海內外學者齊聚論學。儘管已有三篇學位論文討論《文心雕龍》修辭理論，然而筆者認為修辭的觀念不應是那般地廣義，進而全然地籠罩《文心雕龍》，使其他如文學本體論、創作論、批評論等部份掩蓋不見。所以筆者不揣鄙陋，試圖再行討論這個題目，希冀能在傳統的《文心雕龍》研究及修辭學兩個領域中找到合宜的交集區，並試為《文心雕龍》修辭理論建立體系。本論文首章闡明前人的研究成果和本論文的研究動機和方法，之後則依陳望道於《修辭學發凡》所提到修辭手法兩大分野及語文的體式三個部份，而分立三章來

5、進行討論。第二章討論《文心雕龍》的消極修辭理論，第一節乃是整理劉勰的修辭思想，接著第二節則是討論使意義明確通順、形式平勻穩密的篇章修辭理論。第三章是討論《文心雕龍》的積極修辭理論，共分辭格和辭趣兩節來敘述。第四章則針對修辭與文體、文類的關係進行討論，在第一節修辭與文體中首先確定《文心雕龍》中「文體」觀念的定義，其次討論《文心雕龍》「八體」所要求的修辭原則；第二節修辭與文類中則討論《文心雕龍》所列舉各種文章體裁需要的修辭法則。最後一章結論將試繪《文心雕龍》修辭理論的體系圖，其次略述《文心雕龍》本身對於所提出的修辭理論之實踐情形，最後為《文心雕龍》

6、在中國修辭學史上做一定位，並試論其貢獻。第一章緒論第一節前人研究成果劉勰字彥和，齊梁年間之東莞莒人。自幼早孤，篤志好學，因家道貧困而終身未娶。劉勰與沙門僧祐居處十餘年，通曉佛經典籍，進而訂定林寺經藏。曾任東宮通事舍人，當時昭明大子喜好文學，故深愛接之。其代表著作為《文心雕龍》五十篇，是中國文學史上首部具有系統的文學理論。《文心雕龍》面世以來，於唐代方才受到學界矚目，而元明之後版本衍多，至今註譯成書者亦積累不少。有清一代，研究初具規模，現代則由於受到西方文學理論、語言學、美學等等東傳的影響，上溯中古研究《文心雕龍》者蔚然成風，近十多年來特別蓬勃，

7、使得「《文心雕龍》研究」業已形成所謂的「龍學」（或稱為「文心學」、「文心雕龍學」）。不但研究篇章、專書盈架充棟，大陸地區有「文心雕龍學會」的成立及學刊的發行，國際性研討會議也持續不斷地舉行，每每吸引眾多海內外學者齊聚論學。關於《文心雕龍》一書關涉修辭理論的部份，目前已有不少學者注意並進行討論。民國以來研究《文心雕龍》者大都根據《文心雕龍．序志篇》所述：蓋文心之作也，本乎道，師乎聖，體乎經，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，亦云極矣；若乃論文敘筆，則囿別區分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統，上篇以上，綱領明矣。至於剖情析采，籠圈條貫，摛神

8、性，圖風勢，苞會通，閱聲字，崇替於時序，褒貶於才略，怊悵於知音，耿介於程器，長懷序志，以馭群篇，下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，