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时间:2018-09-03
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1、独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果,除了文中特别加以标注和致谢之处外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含获得西南政法大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。学位论文作者签名:签字日期:年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南政法大学有关保留、使用学位论文的规定。特授权西南政法大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,并采用影印、缩印或扫描等复制手段
2、保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子文档。(保密的学位论文在解密后适用本授权说明)学位论文作者签名:导师签名:签字日期:年月日签字日期:年月日硕士学位论文为民间法申辩DefendfortheFolkLaw作者姓名:指导教师:王文陈锐教授西南政法大学SouthwestUniversityofPoliticalScienceandLaw内容摘要本文是关于民间法批判研究的再批判,也就是说,针对的是现有民间法的批判成果,但最终是回归到民间法本体的研究。具体而言,本文主要指出现有
3、民间法批判的误读及原因,所做的研究是评价性的,主要目的在于从再反思的角度,对现有民间法批判研究作一番学理上的解读,最终目的是为民间法作一个全面、客观的评价。针对目前学界对民间法的批判成果,笔者选取三个方面进行梳理和回应,除去引言,本文的正文部分分为三部分,第一部分梳理民间法研究的批判成果,第二部分一一作出回应,第三部分为全文结语。本文的第一部分即梳理民间法的批判成果。通过阅读,笔者发现,民间法的批判文献较多,且学者选取的角度各异,基于篇幅有限及笔者兴趣,本文将就三个最核心的质疑理论作出梳理:对民间法范畴的质疑、对民间法功能的质疑、对民间
4、法命运的质疑。本文的第二部分即为民间法作出申辩,针对第一部分对民间法批判理论的梳理,第二部分则是对这三个方面一一提出再批判。针对第一个方面,笔者认为,民间法的范畴并不模糊。首先,模糊性与明确性是一对相对性概念,不能运用国家法的“明确性”标准去衡量民间法;其次在民间法规范的运行模式下,行为的变化性和文字本身的模糊性,决定民间法无法达到完全的精确性。另外,由于民间法具有地域性、多元性,不可能对其做一个绝对清晰的描述和整理;第三,民间法虽然具有一定的模糊性,但是这并不影响民间法发挥应有的功能;最后,民间法并不是一个绝对模糊的概念,民间法的核心
5、内容可以进行清晰的认定和辨析。总之,由于诸多主客观原因,造成了民间法所表现出来的相对模糊现象,但这合情合理,正是在此种状态下,民间法发挥着规范的功能,可以说,批判者所称的“模糊性”正是民间法所能达到地“明确性”。针对第二个方面,笔者认为,民间法的功能未被神话。首先,民间法中落后的规范不会阻挡法治建设的进程,因为这些内容会随着社会的进步而演化、会在多种规范的博弈中最终走向合理化;其次,民间法程序“简陋”其实正是其优点,简单、便于操作的程序能节约纠纷解决的成本,提高纠纷解决的执行力;第三,民间法有利于法治建设,1它能够促进法律的推进、社会秩
6、序的维护。综上,我们应该充分重视民间法的功能。针对第三个方面,本文认为民间法不仅不会消亡,而且生命力比国家法更强。首先,我们应该超越国家法。所谓超越国家法:第一,不论当下还是未来,民间法与国家法都不是从属关系,应该走出以国家法为中心的评判模式;第二,民间法无论是优是劣,其命运并非只是被国家法所吸收或改造;其次,我们应该超越农村载体。城市和农村都是民间法的生存载体。最后,根据综上所述,笔者对行文内容做出梳理和总结。关键词:民间法;批判;申辩2AbstractThispaperisaboutthecriticalstudiesoffolkl
7、awtocriticism,thatis,againsttheexistingfolklawcriticismofachievement,butintheendisthereturntofolklawontologyresearch.Specifically,thispaperpointsoutthattheexistingfolklawcriticalmisreadingandreasonsoftheresearchisevaluated,mainpurposeistothepointofviewofthereflectionagai
8、n,thecurrentcriticalstudiesoffolklawforascientificinterpretationofthemainobjectiveistofolklawforacompre
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