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1、试论邓小平对我国民族理论的继承和发展【提要】邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,是我们正确处理新世纪的民族问题,做好新世纪民族工作的行动指南。邓小平继承和发展了马列主义、毛泽东思想民族理论,提出了一系列新思想、新观点、新论断,推动了新时期民族工作新的实践。【关键词】邓小平马列主义毛泽东思想民族理论继承发展邓小平同志作为我们党第一代中央领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心,始终注意从我国多民族的基本国情出发,高度重视民族问题和民族工作。特别是党的十一届三中全会以来,邓小平同志坚持把马克思主义的基本
2、原理与改革开放的时代特征相结合,提出了一系列新思想、新观点、新论断,推动了新时期民族工作新的实践,为马克思主义、毛泽东思想民族理论的新发展做出了重大贡献。一、关于民族和民族问题的理论民族不是从来就有的,它是人类社会发展到一定阶段的产物。民族是一个历史范畴,它不会永恒存在,民族同阶级和国家一样,都有一个产生、形成、发展和消亡的历史过程,最终走向融合与消亡,这是马克思主义关于民族发展规律的基本观点和结论。民族的消亡有一个自然的、渐进的、长期的过程。有民族的存在,就必然有民族问题的存在。民族问题表现在民族的政治
3、、经济、生活方式、风俗习惯等等社会生活的各个方面,具有长期性、复杂性等特点。民族问题始终是马列主义民族理论中的一个重要问题。列宁曾提出,各民族在政治法律上获得平等权利后,还要消除历史遗留下来的各民族在经济文化上的“事实上的不平等”的状况。毛泽东同志也提出了帮助少数民族大力发展经济文化的任务。邓小平在科学总结马列主义和毛泽东思想民族理论的基础上,立足于中国改革开放的现实环境,吸取了历史的经验教训,将民族问题与国家政治、国防问题联系起来,高度重视民族问题与民族工作,强调民族问题的长期性、复杂性和重要性。指出:
4、“单就国防问题考虑,也应该把少数民族工作摆在很高的位置。少数民族问题解决不好,国防问题就不可能解决好”。二、关于民族平等和民族团结的理论民族平等是一般平等原则在民族关系方面的扩展和延伸。民族团结是指各族人民基于共同利益基础上所形成的友好互助关系。民族平等是民族团结的前提和基础,民族团结是民族平等发展的客观要求和必然结果,是实现真正民族平等的根本途径。马列主义从民族问题发展的客观规律出发,坚持民族平等和民族团结原则,强调民族不分人口多少,历史长短,地域大小,发展程度高低,都对人类历史的发展作出了自己的贡献,
5、因而每个民族同其他任何民族都应当是平等的,都享有政治、经济、文化等各方面的平等权利。在中国革命和实践中,毛泽东同志把这一处理民族问题的根本原则运用于解决中国的民族问题。邓小平继承和发扬了马列主义、毛泽东思想关于民族平等的理论,在创建具有中国特色的社会主义理论时,多次强调真正的民族平等,维护民族团结,强调少数民族与人口众多的汉族的平等,把发展生产力,以经济建设为中心,摆在民族工作的首位,促进各民族共同繁荣,进一步继承和发扬了马克思主义民族理论。在他所主持起草的《关于建国以来党对若干历史问题的决议》中,强调指
6、出:“改善发展社会主义民族关系,加强民族团结,这对于我们这个多民族的国家来说,loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scre
7、dit3是一个关系到国家命运的重大问题。”“中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。”“我们的政策…是真正的民族平等。我们照顾少数民族的利益。中国一个很重要的特点就是没有大的民族纠纷。”党的十二大则更进一步指出:“民族团结、民族平等和各民族繁荣,对于我们这个多民族国家来说,是一个关系到国家命运的重大问题。”在我党的历史上第一次将民族团结和民族平等提高到关系国家前途命运的高度。三、关于民族区域自治的理论新中国建立后,毛泽东等老一辈革命家根据中国国情,从马克思主义关于民族独立、自决的
8、原理出发,将民族区域自治作为我国解决民族问题的基本政策,既没有照搬马克思主义关于国家问题的基本原则,也没有完全采用苏维埃国家政权的形式,而是把马克思主义同中国革命的具体实践相结合,创造性地提出了民族区域自治。民族区域自治就是在中华人民共和国境内,在国家机关的统一领导下,以少数民族聚居区为基础,由各少数民族人民实行的地方自治。它在政治上保障了少数民族当家作主的权利,经济上保障了民族地区能根据自己的实际情况和需要自主地制定经济发展