2017语文一轮对点训练：8-4 文言文断句 Word版含解析.DOC

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1、高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家一、阅读下面的文言文，完成后面题目。　　　　　　　《三事忠告》二则　　　　　　　　　张养浩　　　　　　　　治官如治家治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

2、A．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣B．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣答案　A解析　解答文言断句题，需要注意一些标志性词语，如句首发语词、句末语气词、充当谓语的动词和形容词等；还有要保持句意的完整性。根据句意可知：“何预我事”不可断开，可排除B项；“自苦奚为”不能断开，可以排除C、D两项，故答案为A项。参考译文治官如治家高考资源网版权所有，侵权必究！高考资源网

3、（ks5u.com）您身边的高考专家管理官府如同管理家庭，古人常常有这样的教导。一家的事，不论缓急大小，都是应该知道的。有不知道的，就不能治理好。何况治理百姓的行政长官，要做的事多得如草丛，如学校，如驿站，如粮库，如监狱，如农田水利，如桥梁堤坝等，凡要做的事很多。观察时机揣度实力，破旧的修葺它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，原来没有的谋划它。如果说：“它们没有被整治，与我有什么相干，人生苦短，自找苦吃干什么？”这样的念头一产生，那么各种政务都会被毁。所以前辈讲，对公家的事物一点不尽心，就是用不当的手段获得利禄，得罪天下。二、请用斜线(/)给下面文言短

4、文中画线的部分断句。(限断6处)万夫长易俊原独恃骁勇，与_麾_下_数_十_人_遁_入_山_谷_保_险_自_固_郡_邑_患_苦_之_江_阴_侯_吴_良_承_诏_求_寇_已_移_檄_旁_县_兵_且_集_召_德_基_计_事。德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之。果反，用兵未晚也。”(选自宋濂《吴德基传》)答案　与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基计事。解析　首先关注句中的名词：两个主要人物——吴良、德基，还有一个承前省略的人物——易俊原，泛指人物“麾下”“寇”“兵”；一个具体地名“江阴”，三个泛

5、指地名“山谷”“郡邑”“旁县”。句中的动词主要有“遁入”“保(险)”“固”“患”“苦”“承(诏)”“求(寇)”“移(檄)”“集”“召”“计(事)”，可以动词为中心，弄清人物间的关系，了解事件的经过。参考译文　唯独万夫长易俊原依仗自己骁勇善战，带领手下数十人逃入山谷中，占据险要位置自保，周围的乡邑担心这件事，江阴侯吴良奉诏追讨贼寇，已将公文发布到周围的县里了，军队即将集合出发，召吴德基来商议这事，吴德基说：“易俊原没有反叛的迹象，为什么要刺激他使他走向极端呢？不如先用计招他来，如果他真的反叛了，(再)用军队讨伐(他)也不晚。”高考资源网版权所有，侵权必究！高考资源

6、网（ks5u.com）您身边的高考专家三、用斜线(/)给下面的文言文断句。世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶者不得祸变数也知者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣(取材于《中论·修本》)答案　世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/知者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣解析　在整体通读的基础上，抓住其中的某些标志词，如“故”一般放在句首，“也”一般放在句尾，“行善者”“为恶者”作为叙述对象应在句子开头；还可利用本语段句式比较整齐的特

7、点，如“行善者获福，为恶者得祸”“行善者不获福，为恶者不得祸”“循福之所自来，防祸之所由至”等，加以断开。参考译文天下太平之时，做好事的人获得福报，做坏事的人得到灾祸；等到天下动乱之时，做好事的人不能获得福报，做坏事的人得不到灾祸，这是不合常规的现象。有智慧的人不因为不合常规的现象就怀疑一般的规律，所以遵循福报自然来到的方法，防止灾祸所来到的途径。得志还是不得志，不是自己所能决定的，一个人只要坚守自己的志向就行了。四、阅读下面的文言文，完成下面题目。沈焕，字叔晦，定海人。试入太学，始与临川陆九龄为友，从而学焉。乾道五年举进士，授馀姚尉、扬州教授。召为太学录，以所

8、躬行者淑诸人，蚤暮延见学