【语文】湖北省襄阳市2012-2013学年高二下学期6月调研统一测试题

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1、湖北省襄阳市2012-2013学年下学期调研统一测试高二语文一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是A．薄纸账簿日薄西山气势磅礴B．饶舌缠绕心存侥幸不屈不挠C．江渚嘱托前后相属高瞻远瞩D．旨趣桑梓趾高气扬指桑骂槐2．下列词语中书写正确的一组是A．盘缠喝采素不相识交头结耳B．矫正抱歉涵盖天地愤世嫉俗C．毗邻筹划化学喷济富丽堂皇D．炼字尺椟不即不离清沁肺腑3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是A．小说是人生的“百科全书”，阅读小说，可以开

2、拓视野，陶冶情操，提高我们的文化素养及审美能力。B．国外一套装置价格近百万元人民币，令国内病人望“泵”兴叹。因此，尽快研制出性能优良、价格低廉的第三代国产心室辅助装置首当其冲。C．3D魔幻电影《襄阳》虽然是导演高希希的第一部电影，却已经精心筹备，十年磨一剑，届时可望在“戛纳中国之夜”与一众华语电影相提并论。D．采取恰当的措施防范H7N9禽流感当然无可非议，但如果反应过度、举措失当，不仅不利于传染病的防治，反而会影响养殖业的生产发展。4．下列各句中，没有语病的一句是A．从农产品的药物残留到食品添加

3、剂的使用，从对婴幼儿食品的强调到对保健品类别的管辖，刑法对食品种类的保护将更为全面。B．此次嫦娥三号着陆器上携带的极紫外月基天文望远镜、极紫外相机，巡视器上携带的测月雷达，都是世界月球探测史上的创举。C．教会学生在遇到紧急情况时拥有见义勇为的意识虽然重要，但更为重要的是，我们还应告诉孩子要学会实施见义勇为的能力。D．高颐阙曾经在梁思成的《中国建筑史》中被仔细描摹，是当年中国营造学社历史上最后一次川康考察中的重大发现，也是每一个学习古建筑的人熟悉的留存至今的汉代建筑。5．下列有关文学常识的表述，不

4、正确的一项是A．《归去来兮辞》的作者是东晋诗人陶渊明，号五柳先生，田园生活是其诗的主要题材，其作品还有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。B．在《三国演义》中，罗贯中善于抓住人物基本的性格特征，通过不断的渲染、强调、夸张，并辅之以相互间的对比、衬托，使人物形象异常鲜明生动。C．《堂吉诃德》写了西班牙拉·曼恰的一个村上的一位五十多岁的乡绅，带着名叫吉哈诺的随从充当骑士行侠仗义的故事，在冒险途中上演了大战风车、大战羊群等闹剧。D．沈从文是现代小说家、散文家、文物研究家。他创造了一种描写

5、特殊民情的乡土文学，其代表作有《边城》《长河》等。二、现代文（论述类文本）（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。对孔子思想中“时”的认识对于孔子的思想，一般认为“仁”是其核心，相关讨论也较为充分。其实，孔子思想中还有一个非常重要的概念——“时”。孔子在《论语·微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价，但谈到自己时却说，“我则异于是，无可无不可。”这里的“无可无不可”，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可

6、以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语·里仁》中说：“子曰：‘9君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。孔子主张遏事依时而定，灵活应对，但这绝非没有原则地肆意妄为。其实，在孔子思想中，“时”与“仁”是交融会通的，依

7、时而定的所作所为，正是为了争取实现仁道的远大理想。《论语·阳货》记载了这样一件事：公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子答应了。意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣，反对孔子去。孔子说：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”孔子的回答是：如果给我机会，我是不会错过时机的，我将余使周文王、武王的仁义之道复兴在东方!由此可见，孔子的“时”是和他所主张的“仁”密切相关的，为了实现仁道的远大理想，有时需要采取灵活变通的手段。从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中“时”与“仁”的交融会通。孔子把“

8、事君以忠”作为对臣下的要求。但当论及管仲时，孔子却没有拘泥于成见。历史上，管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽自杀以殉，而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发，认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看，相反，他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲“非仁”。而是认为正是由于管仲，齐桓公得以称霸诸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受着这一恩赐。这里，孔子把对人民、对天下一统有大德的政治作为称作仁。这的确是孔子的远见卓识，他第一次明确了仁不仅是个人品德，而