【历史】安徽省临泉一中2015-2016学年高二下学期开学考试试题

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1、临泉一中2015—2016学年度第二学期高二历史开学测试（时间：90分钟总分：100分）一、选择题（每题2分，共60分）在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．以改革促发展的法家思想C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想2.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲

2、吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。A.朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武、B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武3.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新

3、”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是（）A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行4.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）A．人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存在的重要性105.2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部

4、门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（）①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权说A．①②B．②③C．①④D．③④6.2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是A．天赋人权B．三权分立C．自由平等D．社会契约7.在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有

5、不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是A．“人是一件多么了不起的杰作”B．“人是万物的尺度”C．“每个人都是自已的牧师”D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”8.意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。导致这一变化的主要背景是()A．活字印刷术的传播B．人文精神的普及C．资本主义萌芽推动D．近代教育的发展9.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘

6、攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④10.“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A．《聊斋志异》B．《三国演义》C．《红楼梦》D．《水浒传》11.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于()A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”10B．达尔文发表《物种起源》，否

7、定了生物“神创说”C．牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”12.从商朝甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年，下图所示说明了文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易。决定其如此演变的因素有①古代帝王所创造②受书写工具影响③有利于交流传播④摒弃文化传统A．①②B．②③C．③④D．①④13.下面是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计数据。表格数据突出反映了类别数学天文历法气象地学农学水利兵器项数2225252578A．中央集权统治加强B．儒家重人伦轻自然C．农