商业欲望的美学修辞

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1、２０１３年第４期山东社会科学Ｎｏ．４总第２１２期ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２１２·传媒与文化发展研究·商业欲望的美学修辞———传媒叙述中的“韩啸行为艺术展”李红春（山东师范大学文学院，山东济南２５００１４）［摘要］对于当前学界正在讨论的“韩啸行为艺术展”，可以通过考察它在传媒叙述中的呈现方式得到更为深入的了解。在传媒叙述中，自称“行为艺术”的外科手术被包装为毫无瑕疵的技术神话，行为艺术的主角被有意误置，“艺术命名”被强行征用，叙述语义也因此出现内在断裂和龃龉。这种断裂在暴露出传媒叙述深受资本控制的同时，也暗示着艺术正沦为资本的假面。在消

2、费文化时代，面对无所不在的传媒叙述，公众只有切实提高“艺术辨识力”，才能有效破解传媒叙述中的美学修辞，维护好切身利益。［关键词］传媒叙述；行为艺术；艺术辨识力［中图分类号］Ｇ２０６．２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００３－４１４５［２０１３］０４－０１１５－０５在２０１２年，本来两场普普通通的丰胸手术因为进行了现场直播，更因为十分高调地将自身命名为“行为艺术”而在大众社会和艺术界引起诸多争议。争议之一，医学领域的外科整形可否被称之为艺术；争议之二，由于手术主刀者韩啸是国内某整形医院的院长，人们总是禁不住将这组“韩啸行为艺术展”视为一场打着艺术旗号的商业炒作。从目前来看，这些

3、讨论大多还是按照惯例，直接从事件本身来谈论它的性质、价值和意义。实际上在此之外，还有另外一种间接的，但却是更有效的方式去接近这一事件，也就是考察这一事件在媒体中是如何被呈现和塑造的。之所以说更为有效，这不仅是因为考察客观呈现的文本要比主观的臆测更加确凿，而且也是因为，任何叙述在本质上都是一种权力话语，是各种利益和权力因素相互博弈的符号表征。因此，通过对话语的分析能更有效地发现各种权力和资本在其中的运作轨迹，也更有利于揭示事件的深层真相。从实际情况来看，关注“韩啸行为艺术展”的媒体有很多。不仅包括影响较大的纸媒如《新京报》、《齐鲁晚报》等，也包括各大知名网媒如新浪、搜狐和网易

4、等，此外还包括不少艺术类专业期刊如《当代艺术》等，据称总共有“近百家新闻媒体参与报道”①。在这些参与报道的媒体中，最具有分析价值的是以《齐鲁晚报》、《山东商报》、《新晨报》和大众网等为代表的山东媒体。这些媒体的报道不再是简短的消息，而是体量庞大的长篇稿件。其中，在全国颇有影响的《齐鲁晚报》甚至以专版的形式和颇高的频率对这场行为艺术展进行了长时间的跟踪关注。从表面看来，这似乎是出于对“本土”文化事件的关心，韩啸所属的整形医院就在山东，但是，这些稿件无论就长度还是频度，都已超出本土情怀的限度。再加上这些稿件几乎都没有署名，那么仅从编报形式上就可以断定这场关于行为艺术的报道在本质

5、上就是商业广告。当一场并不具有收藏可能性的“行为艺术”动用不菲的资金为自己造势时，只能说明行为艺术本身正充当着资本的假面，传媒对该行为收稿日期：２０１２－０９－１６作者简介：李红春，山东师范大学文学院副教授，文艺学博士。基金项目：教育部人文社科规划青年项目（项目批准号：１２ＹＪＣ７５１０３３）；山东省社会科学规划一般项目（项目批准号：０７ＣＷＸＺ０７）。①《跨界艺术家韩啸用当代艺术诠释整形》，《齐鲁晚报》２０１２年８月３１日。１１５艺术展的叙述也就此成为商业欲望的美学修辞，发挥着诱惑和控制的功能。不过，无论这种叙述具有多高的修辞技巧，由于它力图将艺术、商业、知识和技术等矛盾

6、话语杂糅在一起，必然存在可以探测到的叙述断裂和语义矛盾，这又会反过来进一步揭示出该行为艺术的商业本质。一、没有“毛边”的技术神话在现实生活中，我国的整形美容行业因为一次又一次的技术失败而普遍陷入信誉不高、生存艰难的状况。２０１０年，超女王贝整容致死事件更让这一行业形象受损，①失去大众的普遍信任。但是，在大众传媒对“韩啸行为艺术展”的叙述中，令人心悸的整容手术却被塑造成一次完美的“造人”行动，一场出神入化的技术表演，一种可以带来愉悦的审美过程。但是，当一件事情或行为被拔高到神话的高度时，也就有了对它进行批判审视的必要。在对这场手术的报道中，大众传媒首先用近乎崇拜的词汇描绘了医

7、生韩啸开展手术时的神态，“在数十家媒体摄像头的包围中，韩啸从容不迫地雕琢着指尖上的艺术”②，“韩啸没有一丝手忙脚乱，从容不迫地进行着娴熟的操作”③。此次手术进行现场直播的做法，也被媒体解读为充分见证了医生的自信与魄力，及其高超的技术。④这种掩饰不住的赞叹，显然已经溢出了新闻客观原则的边界。其次，又从手术的效果进一步打造这一技术神话，“从切口的选择到假体的植入，用时不足３０分钟，出血量不足３ｍｌ”⑤，这些貌似客观的数据也被用来反衬手术的成功。其三，为突出整形医生在技艺上的高超，媒体还通过受术者在手术过程中的轻松悠闲、