【语文】湖北省枣阳市鹿头中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题

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1、湖北省枣阳市鹿头中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题时间：150分钟分值150分第I卷（选择题）一、选择题（本题共3道小题，每小题3分，共9分）1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．国宝级画家黄永玉大师在北京家中把一幅漫画赠与罗洗河，画上的人物憨态可掬，惟妙惟肖，跃然纸上，与罗洗河颇有几分神似。B．近一段时间，陕西绥德发生的那起耸人听闻的校长因找县长签字被拘事件，因媒体的及时参与得以圆满解决。C．为了繁荣我市的文化艺术生活，元旦期间，文化局将组织我市的绘画高手到全市各中学舞文弄墨，即兴创作，一展风彩。D．中国航天紧紧瞄准世界最新科技，亦步亦趋紧跟世界航天发展新动向，

2、所以“嫦娥”工程才得以圆满成功。2．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．信息生产力依靠的是传统工业生产力不同的“无限性、增殖性、共享性”的信息资源，并为生产力的可持续发展提供了可靠的后盾与基础。B．净土健康产业自从启动以来，曲水县坚持生态农业、低碳农业、循环农业发展原则，积极引导传统农业向现代农业转变，为农牧民搭建增收平台。C．如何把马克思主义中国化的成功经验应用到社会领域，重塑价值观，汇聚正能量，提升和谐度，是社会转型期对传承优秀传统文化的一种理性呼唤。D．云的概念基于层，层则分为服务器、网络设备、存储磁盘等部分组成，每一层提供一类功能，从而让云计算可以成为像电力、电话服务一样的商品

3、。3．下面填入空白处的几句话，衔接最恰当的一组是（）自然本身给动物规定它应该遵循的活动范围，，。，；。①甚至不考虑其他什么范围存在②神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚③不试图越出这个范围④动物也就安分地在这个范围内运动12⑤神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位⑥但是神要求人自己去寻找可以达到这个目标的手段A．①③④②⑥⑤B．④③①②⑥⑤C．①③④⑤②⑥D．④③①⑤②⑥二、现代文阅读（题型注释）（本题9分）阅读下面的文宇，完成后面练习。对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把

4、和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和

5、合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药

6、，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精12神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如

7、此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。4．关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是A．作者把“和合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及到人的多种精神诉求。B．孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调，而不是简单的同化。C．多